برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب ¿Qué hacemos con las normas que nos hacen? Usos de Judith Butler

دانلود کتاب با قوانینی که ما را می سازد چه کنیم؟ کاربردهای جودیت باتلر

مشخصات کتاب

¿Qué hacemos con las normas que nos hacen? Usos de Judith Butler

دسته بندی: فلسفه: تفکر انتقادی
ویرایش: 1 
نویسندگان: Ianina Moretti Basso. Eduardo Mattio. Natalia Martínez Prado. Magalì Herranz. Contanza San Pedro. Alberto Canseco. Noe Gall. Martín De Mauro Rucovsky. María Victoria Dahbar (authors),  María Victoria Dahbar. Alberto Canseco. Emma Song (editors)  
سری:  
ISBN (شابک) : 9789874238979 
ناشر: Sexualidades Doctas 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 201 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 41,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب با قوانینی که ما را می سازد چه کنیم؟ کاربردهای جودیت باتلر: جودیت باتلر، مطالعات جنسیتی، مطالعات ناپایداری، مطالعات آمریکای لاتین

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 7

در صورت تبدیل فایل کتاب ¿Qué hacemos con las normas que nos hacen? Usos de Judith Butler به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب با قوانینی که ما را می سازد چه کنیم؟ کاربردهای جودیت باتلر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب با قوانینی که ما را می سازد چه کنیم؟ کاربردهای جودیت باتلر

همانطور که بسیاری از مقالات در ¿Qué hacemos con las normas que nos hacer? (زندگی مخاطره آمیز) دو ضابطه اصلی را روشن می کند که از آنها محدوده چرخش اخلاقی در باتلر و کاربردهای آن مشخص می شود. از یک سو، مسئله مخاطره‌آمیز به دیدگاه‌های تک‌بعدی سلب مالکیت، سلب مالکیت و قربانی‌سازی که معمولاً با این واژه مرتبط است، تقلیل‌ناپذیر است تا به‌عنوان نقطه شروع نقد ماتریس فردیت و خصوصی‌سازی عمل کند. به سنت لیبرال، یعنی ماتریس به اصطلاح «فردگرایی مالکانه» که سنگ بنای ذهنیت نئولیبرال خواهد بود. در واقع، بدن متزلزل آن بدنه ای است که روی آن خیال جدایی و انزوای اولیه از بدن های دیگر – یعنی انزوا از امور اجتماعی و اکوپولیتیکی – به سادگی قابل تداوم نیست: افراد متزلزل و متزلزل هرگز نمی توانند «صاحب خود» باشند. آن شخصیت موسس شرکت لیبرال و نئولیبرال، دقیقاً به این دلیل که بی‌ثباتی همیشه متضمن آگاهی از وابستگی متقابل - اجتماعی، اقتصادی، بیولوژیکی، زیست‌محیطی - به‌عنوان شرط همه امکان‌های زندگی است. امر متزلزل، هم منطق مالکیت را از بین می‌برد، هم آن چیزی را که شخص به‌عنوان مالکیت و به‌عنوان سرمایه‌گذاری متعلق به خود است، و هم پیش‌فرض «خود» را به‌عنوان یک داده‌شده، که از نظر هستی‌شناختی قابل تشخیص است (به شکل «یک بدن»، «من»، "موضوع"، "فرد" - آنچه در انگلیسی فردگرایی محدود نامیده می شود، فرد به صورت هستی شناختی مشخص، با مرزهای روشن، جدا شده یا در اصل قابل تمایز از مجموعه ها و پیوندهای آن است)

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Como lo clarifican mucho de los ensayos de ¿Qué hacemos con las normas que nos hacen?, “vida precaria” conjuga dos tensores prin- cipales desde los que se demarca el terreno del giro ético en Butler y sus usos. Por un lado, la cuestión de lo precario es irreductible a miradas unidimensionales de desposesión, expropiación y victimi- zación con las que se suele asociar al término, para operar más bien como el punto de partida de una crítica a la matriz de individuación y privatización específica de la tradición liberal, esto es, la matriz del llamado “individualismo posesivo” que será la piedra basal de la subjetividad neoliberal. En efecto, el cuerpo precario es aquel cuer- po sobre el cual la fantasía de la separación y el aislamiento origina- rio respecto de los otros cuerpos –esto es: aislamiento de lo social y de lo ecopolítico– simplemente no puede ser sostenida: el pre- cario, la precaria no pueden nunca ser los “dueños de sí mismos”, esa figura fundante de la empresa liberal y neoliberal, precisamente porque precariedad implica siempre una conciencia sobre la inter- dependencia –social, económica, biológica, ecológica– como con- dición misma de toda posibilidad de la vida. Lo precario desmonta tanto la lógica de la propiedad, de lo propio como posesión y como capitalización, como el presupuesto del “sí mismo” en tanto que dado, ontológicamente reconocible (bajo la forma de “un cuerpo”, “yo”, “sujeto”, “individuo” –eso que en inglés se denomina bounded individualism, el individuo en tanto que ontológicamente demarcado, con fronteras nítidas, aislado u originariamente distinguible de sus agenciamientos y de sus lazos)

فهرست مطالب

Prólogo 7
Introducción 13
Juego de heraldos. 23 La pregunta por la agencia.
Ianina Moretti Basso
Gubernamentalidad y agencia resistente.
Consideraciones biopolíticas en la obra reciente de
Judith Butler. 49 Eduardo Mattio
Espacio urbano, precarización
y gubernamentalidad.
Territorios y sentidos en disputa. 71 Constanza San Pedro y Magalí Herranz
Estados que marcan.
Efectos de la estatalidad liberal en la obra de Judith
Butler. 91 Natalia Martínez Prado
Reconoceme.
Experiencia sexual y reconocimiento. 109 Alberto (beto) Canseco
L@ dild@.
Sexualidades lésbicas disidentes. 129 Noe Gall
0,1 notas sobre ¿cómo leer un caso de feminicidio? 147 Martín De Mauro Rucovsky
Todo se hunde en la noche.
Documentar el acuartelamiento,
enmarcar el marco. 175 María Victoria Dahbar