دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Heiko A. Oberman, Christian Wiese سری: ناشر: Siedler سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 0 زبان: German فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 640 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Zwei Reformationen: Luther und Calvin - Alte und Neue Welt به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دو اصلاحات: لوتر و کالوین - دنیای قدیم و جدید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یکی از اسطوره های پایه گذار پروتستانتیسم آلمان، تلطیف مارتین لوتر به عنوان اولین پیامبر پروتستان و آلمانی است که اعتراض او به "اسارت کلیسا در بابلی" منجر به رهایی معجزه آسا از استبداد پاپی و ظهور قرون تاریک شد. از قرون وسطی از سوی دیگر، مقالات اوبرمن این تز را رد می کند که مارتین لوتر مدرنیته را به عنوان شخصیتی تنها و انقلابی آغاز کرد. در عوض، او «پیشرفت اصلاحطلبی» مارتین لوتر را در چارچوب جریانهای فکری متنوع و جنبشهای دینی یک جامعه حیاتی مسیحی اواخر قرون وسطی تفسیر میکند که قبلاً تعداد زیادی از نیروهای اصلاحکننده را در خود جای داده بود.
Zu den Gründungsmythen des deutschen Protestantismus gehört die Stilisierung Martin Luthers als ersten Protestanten und deutschen Propheten, dessen Protest gegen die "babylonische Gefangenschaft der Kirche" zur wundersamen Befreiung von der päpstlichen Tyrannei und zum Ausbruch aus dem finsteren Zeitalter des Mittelalters führte. Obermans Essays widerlegen hingegen in streitbarer Auseinandersetzung die These, Martin Luther habe als einsame, revolutionäre Gestalt die Moderne eingeläutet. Stattdessen interpretiert er den "reformatorischen Durchbruch" Martin Luthers im Zusammenhang der vielfältigen intellektuellen Strömungen und Frömmigkeitsbewegungen einer vitalen spätmittelalterlichen christlichen Gesellschaft, die bereits eine Vielzahl reformerischer Kräfte in sich barg.