دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Ethics of Obscene Speech in Early Christianity and Its Environment
دانلود کتاب اخلاق گفتار زشت در مسیحیت اولیه و محیط آن
مشخصات کتاب
The Ethics of Obscene Speech in Early Christianity and Its Environment
ویرایش:
نویسندگان: Jeremy F. Hultin
سری: Supplements to Novum Testamentum volume 128
ISBN (شابک) : 9004168036, 9789004168039
ناشر: Brill
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 302
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 52,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Ethics of Obscene Speech in Early Christianity and Its Environment به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق گفتار زشت در مسیحیت اولیه و محیط آن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق گفتار زشت در مسیحیت اولیه و محیط آن
هدف این کتاب این است که لفاظی های اولیه مسیحیت در مورد زبان ناپسند را با طرح سؤالاتی مانند: زبان ناپسند در کجا مواجه شد؟ دلایل متعارف برای اجتناب (یا استفاده از) کلمات زشت چه بود؟ پرهیز از چنین گفتاری توسط دیگران چگونه تفسیر می شد؟ بررسی دقیق کاربردهای باستانی و گفتمان در مورد زبان ناپسند، منطق اخلاقی ضمنی در متون مختلف یهودی و مسیحی را روشن می‌کند (مانند «سیراخ»، «کولسیان»، «افسسیان»، «دیداخه» و نوشته های کلمنت اسکندریه). اگرچه مسیحیان دو قرن اول به طور مداوم با زبان ناپسند مخالف بودند، اما دلایل گوناگونی برای موضع اخلاقی خود داشتند و دیدگاه‌های متفاوتی در مورد نقش گفتار در شکل‌گیری هویت آنها به عنوان یک «مردم مقدس» داشتند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This book aims to contextualize early Christian rhetoric about foul language by asking such questions as: Where was foul language encountered? What were the conventional arguments for avoiding (or for using) obscene words? How would the avoidance of such speech have been interpreted by others? A careful examination of the ancient uses of and discourse about foul language illuminates the moral logic implicit in various Jewish and Christian texts (e.g. "Sirach", "Colossians", "Ephesians", the "Didache", and the writings of Clement of Alexandria). Although the Christians of the first two centuries were consistently opposed to foul language, they had a variety of reasons for their moral stance, and they held different views about what role speech should play in forming their identity as a "holy people."
