دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Akeel Bilgrami
سری: Convergences: Inventories of the Present
ISBN (شابک) : 0674052048, 9780674052048
ناشر: Harvard University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 414
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Secularism, Identity, and Enchantment به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سکولاریسم، هویت و جادوگری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
واضح بخشیدن به موضوعی مبهم شده توسط بحث و جدل، سکولاریسم، هویت، و افسون یک کاوش دقیق در مورد چگونگی ظهور سکولاریسم و هویت است. به عنوان مفاهیم در بخش های مختلف دنیای مدرن. در زمانی که جهانبینیهای سکولاریستی و مذهبی آشتیناپذیر به نظر میرسند، آکیل بیلگرامی در مسیری کاملاً خاص خود حرکت میکند و موافقان و مخالفان سکولاریست، جهانیگرایان لیبرال و نسبیگرایان چندفرهنگی را به طور یکسان مورد انتقاد قرار میدهد.
بیلگرامی استدلال میکند که سکولاریسم را بر استدلالهایی مبتنی میکند که آرزوی دستیابی جهانی را دارند، اساساً ماهیت سیاست را نادرست میدانند. در مقابل، برای کسانی که سکولاریسم را صرفاً نتیجه سلطه استعماری میدانند، او امکان ایجاد زمینهای بومیتر از لحاظ مفهومی را برای سکولاریسم سیاسی ارائه میکند. بیلگرامی با تمرکز بر پاسخ به آیات شیطانی سلمان رشدی می پرسد که چرا هویت اسلامی اغلب نیروی بسیج کننده علیه لیبرالیسم بوده است و او پاسخ می دهد. پرسش با همدلی تشخیصی، ارائه چارچوبی فلسفی که در آن سنت اسلامی میتواند بر رنجشهای ناشی از گذشته و حال استعماری خود غلبه کند. به این فکر میکند که آیا جذابیت فزاینده دین در بسیاری از نقاط جهان نشاندهنده سرخوردگی فزاینده نه از علم، بلکه از چشمانداز جدایی از ظهور علم مدرن و سرمایهداری است. او مفهومی از افسون را در امتداد خطوط متافیزیکی، اخلاقی و سیاسی با دیدگاهی برای یافتن جایگاهی از معنا و ارزش در مدرنیته سکولار توضیح میدهد، در حالی که دقیقاً به اضطرابی میپردازد که همه این مفاهیم به طرز نوستالژیکی به زمانهای گذشته بازمیگردند. p>