Freedom and the Churches: The Contributions of American Churches to Religious and Civil Liberty

دسته بندی: ارتدکس
ویرایش:  
نویسندگان: Wendte Charles William. Rauschenbusch Walter.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 119 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 53,000

انجمن وحدت‌گرای آمریکا، 1913. — 135 p. والتر راوشنبوش (1861–1918) الهی‌دان مسیحی و کشیش باپتیست بود که در مدرسه علمیه روچستر تدریس می‌کرد. راوشنبوش یک شخصیت کلیدی در جنبش انجیل اجتماعی و "مالیات واحد" بود که در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم در ایالات متحده شکوفا شد.
دیدگاه راوشنبوش درباره مسیحیت این بود که هدف آن گسترش پادشاهی خدا بود، نه از طریق موعظه آتش و گوگرد، بلکه از طریق داشتن زندگی مسیح مانند. راوشنبوش مرگ عیسی را به عنوان عملی برای تاوان جانشینی نمی‌دانست، اما به قول او «برای جایگزینی عشق به جای خودخواهی به‌عنوان اساس جامعه بشری» درگذشت. او نوشت که «مسیحیت در ماهیت خود انقلابی است» و سعی کرد آن را به جامعه یادآوری کند. او توضیح داد که پادشاهی خدا "مسئله رساندن افراد به بهشت ​​نیست، بلکه تبدیل زندگی روی زمین به هماهنگی بهشت ​​است."
در اوایل بزرگسالی راوشنبوش، کلیساهای اصلی پروتستان عمدتاً با آنها متحد شده بودند. تشکیلات اجتماعی و سیاسی، در واقع از سلطه بارون های دزد، اختلاف درآمد و استفاده از کار کودکان حمایت می کند. اکثر رهبران کلیسا ارتباطی بین این مسائل و خدمات خود نمی‌دیدند، بنابراین هیچ کاری برای رسیدگی به این رنج انجام ندادند. اما راوشنبوش وظیفه خود را به عنوان خدمتگزار و شاگرد مسیح می دانست که با تلاش برای بهبود شرایط اجتماعی با عشق رفتار کند.

American Unitarian Association, 1913. — 135 p. Walter Rauschenbusch (1861–1918) was a Christian theologian and Baptist pastor who taught at the Rochester Theological Seminary. Rauschenbusch was a key figure in the Social Gospel and 'Single Tax' movements that flourished in the United States during the late 19th and early 20th centuries.
Rauschenbusch's view of Christianity was that its purpose was to spread a Kingdom of God, not through a fire and brimstone style of preaching but by leading a Christlike life. Rauschenbusch did not view Jesus' death as an act of substitutionary atonement but in his words, he died "to substitute love for selfishness as the basis of human society." He wrote that "Christianity is in its nature revolutionary" and tried to remind society of that. He explained that the Kingdom of God "is not a matter of getting individuals to heaven, but of transforming the life on earth into the harmony of heaven."
In Rauschenbusch's early adulthood, mainline Protestant churches were largely allied with the social and political establishment, in effect supporting the domination by robber barons, income disparity, and the use of child labor. Most church leaders did not see a connection between these issues and their ministries, so did nothing to address the suffering. But Rauschenbusch saw it as his duty as a minister and student of Christ to act with love by trying to improve social conditions.