Yellow Star, Red Star: Holocaust Remembrance after Communism

ستاره زرد، ستاره سرخ می پرسد که چرا خاطره هولوکاست همچنان در سراسر اروپای شرقی تا این حد نگران است - نادیده گرفته می شود، تصاحب می شود، و مبهم می شود، حتی اگر در آن سرزمین ها بود که بیشتر کارزارهای نابودی رخ داده است. یلنا سوبوتیچ نشان می‌دهد که به عنوان بخشی از الحاق به اتحادیه اروپا، کشورهای اروپای شرقی ملزم به پذیرش، مشارکت و مشارکت در روایت تثبیت شده غربی از هولوکاست بودند. این الزام باعث ایجاد اضطراب و رنجش در کشورهای پساکمونیستی شد: خاطره هولوکاست جایگزین ترور کمونیستی به عنوان روایت غالب در اروپای شرقی شد و در عوض بر رنج عمدتاً یهودیان در جنگ جهانی دوم تمرکز کرد. دولت‌های پساکمونیستی با تأثیرگذاری بر سیاست‌ها و قوانین مربوط به حافظه اتحادیه اروپا در این فرآیند، تلاش کرده‌اند این دو خاطره را با دنبال کردن راهبردهای جدید یادآوری هولوکاست با یکدیگر آشتی دهند. خاطره، نمادها و تصاویر هولوکاست برای نشان دادن جنایات کمونیسم به کار گرفته شده است.

ستاره زرد، ستاره سرخ گزارش های عمیقی از شیوه های یادآوری هولوکاست در صربستان ارائه می دهد. کرواسی، و لیتوانی، و بحث را به دیگر کشورهای اروپای شرقی گسترش می دهد. این کتاب نشان می‌دهد که چگونه کشورهای منطقه از یادآوری هولوکاست به‌عنوان یک استراتژی سیاسی برای حل «ناامنی‌های هستی‌شناختی» معاصر خود -ناامنی‌های مربوط به هویت، وضعیت بین‌المللی و روابط خود با دیگر بازیگران بین‌المللی- استفاده کردند. همانطور که سوبوتیچ نتیجه می گیرد، خاطره هولوکاست در اروپای شرقی هرگز مربوط به هولوکاست یا تمایل به یادآوری گذشته، چه در دوران کمونیسم و ​​چه پس از آن نبوده است. بلکه در مورد مدیریت هویت های ملی در دنیایی متزلزل و نامطمئن بوده است.

Yellow Star, Red Star asks why Holocaust memory continues to be so deeply troubled―ignored, appropriated, and obfuscated―throughout Eastern Europe, even though it was in those lands that most of the extermination campaign occurred. As part of accession to the European Union, Jelena Subotić shows, East European states were required to adopt, participate in, and contribute to the established Western narrative of the Holocaust. This requirement created anxiety and resentment in post-communist states: Holocaust memory replaced communist terror as the dominant narrative in Eastern Europe, focusing instead on predominantly Jewish suffering in World War II. Influencing the European Union's own memory politics and legislation in the process, post-communist states have attempted to reconcile these two memories by pursuing new strategies of Holocaust remembrance. The memory, symbols, and imagery of the Holocaust have been appropriated to represent crimes of communism.

Yellow Star, Red Star presents in-depth accounts of Holocaust remembrance practices in Serbia, Croatia, and Lithuania, and extends the discussion to other East European states. The book demonstrates how countries of the region used Holocaust remembrance as a political strategy to resolve their contemporary "ontological insecurities"―insecurities about their identities, about their international status, and about their relationships with other international actors. As Subotić concludes, Holocaust memory in Eastern Europe has never been about the Holocaust or about the desire to remember the past, whether during communism or in its aftermath. Rather, it has been about managing national identities in a precarious and uncertain world.