دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jane Duran
سری:
ISBN (شابک) : 0415927390, 9780415927406
ناشر: Routledge
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 313
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Worlds of Knowing: Global Feminist Epistemologies به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دنیاهای دانستن: معرفت شناسی جهانی فمینیستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جهانهای دانستن جین دوران شروع به پر کردن شکاف بزرگی در ادبیات معرفتشناسی فمینیستی میکند: آغازگر گسترده و فرافرهنگی درباره جهانبینیها و معرفتشناسی فرهنگهای مختلف و تخصیص آنها توسط جنبشهای فمینیستی بومی در آن فرهنگها. برای کار بر روی فلسفه اجتماعی و سیاسی فمینیستی بین فرهنگی، همتای معرفتی بسیار مورد نیاز است. این پروژه از نظر وسعت کاملاً نفس گیر است، اما برای هر کسی که پیشینه ای در تئوری، تاریخ یا انسان شناسی فمینیستی دارد، قابل کنترل است. دوران مقایسه ها و پیوندهای زیادی را با ایده های فلسفی و فمینیستی غربی انجام می دهد، اما از جهانی شدن بیش از حد آسان یا امپریالیستی اجتناب می کند. کتاب او قدرتمند، جامع و شجاع است. این منبع بسیار مفیدی برای محققان در مطالعات زنان، فلسفه، مردمشناسی، مطالعات دینی و تاریخ خواهد بود.
Jane Duran's Worlds of Knowing begins to fill an enormous gap in the literature of feminist epistemology: a wide-ranging, cross-cultural primer on worldviews and epistemologies of various cultures and their appropriations by indigenous feminist movements in those cultures. It is the much needed epistemological counterpart to work on cross-cultural feminist social and political philosophy. This project is absolutely breath-taking in scope, yet a manageable read for anyone with some background in feminist theory, history, or anthropology. Duran draws many comparisons and connections to Western philosophical and feminist ideas, yet avoids facile or imperialistic over-universalization. Her book is powerful, comprehensive, and brave. It will prove an enormously useful resource for scholars in women's studies, philosophy, anthropology, religious studies and history.