دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Mary M. Schaefer
سری:
ISBN (شابک) : 0199977623, 9780199977628
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 494
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب زنان در دفتر شبانی: داستان سانتا پراسده، رم: کاتولیک ماریولوژی پاپ واتیکان مقدسین رومی خود کمک الهیات تاریخ کلیساها رهبری روحانیون فرهنگ کتاب مقدس مسیحیت دینی جهان دین معنویت آگنوستیک آتئیسم بودیسم هندوئیسم اسلام یهودیت ادبیات داستانی عصر جدید ماوراء الطبیعه ماوراء الطبیعه سایر ادیان شرقی متون مقدس متون مذهبی مطالعات مذهبی
در صورت تبدیل فایل کتاب Women in Pastoral Office: The Story of Santa Prassede, Rome به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زنان در دفتر شبانی: داستان سانتا پراسده، رم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مری ام شفر از طریق مطالعه کلیسای سانتا پراسد، بررسی
قانعکنندهای از «عصر طلایی» برای زنان فعال در خدمتهای کلیسا
ارائه میدهد، با سنجش انتقادی ادعاهای فمینیستی و ارائه شواهدی
برخلاف موضع رسمی روم که زنان هرگز چنین نکردهاند. در کلیسای
کاتولیک منصوب شده است.
کلیسای قرن نهمی سانتا پراسد در سالهای اخیر به شدت مورد مطالعه
قرار گرفته است، با این حال هیچ محققی هنوز اهمیت تصویرهای زن و
مرد متعادل را تشخیص نداده است: هم شاگردان مرد و هم زن، پیتر و
پل به عنوان دوستان خانوادگی به عنوان مثال، پراکسیدس و خواهرش به
عنوان رهبران کلیسای خانگی در دوره پس از رسالت با اسقف پیوس اول،
و مادر پاپ پاسکال، تئودورا اسقف، کمک می کردند. شناسایی پراکسیدس
بهعنوان «پرسبیترا» توسط یک کشیش-مورخ رومی در سال 1655 و توسط
بنیدکتین پیشین کلیسا در سال 1725، تجزیه و تحلیل مناسک زنان در
کلیساهای شرق و غرب را تحریک میکند.
Santa Prassede یکی از بزرگترین برنامه های دست نخورده تزئین
کلیسا در رم را تا سال 1200 حفظ کرده است. شفر منابع کتاب مقدس و
مذهبی آن را بررسی می کند و به نوبه خود، اسطوره بنیاد آن را
دوباره بررسی می کند. با داستان کلیسا، شفر مطالعه مفصلی در مورد
زنان در مناصب شبانی (به ویژه دیاکوناها، پرزبیترها، و ابی های
اسقفی) از قرن اول تا دوازدهم در غرب ارائه می دهد. زنان در
دفتر شبانی همچنین نشان میدهد که چگونه مراسم عبادت و
همچنین زندگی نامه پراکسیدس و خواهرش پودنتیانا (که کلیسای قرن
چهارم در پایین تپه قرار دارد) این سفارش برجسته سازنده، پاپ
پاسکال اول را شکل داد ( 817-824).
Through a study of the church of Santa Prassede, Mary M.
Schaefer offers a compelling examination of the ''golden ages''
for women active in ecclesial ministries, critically measuring
feminist claims and providing evidence contrary to the official
Roman position that women have never been ordained in the
Catholic Church.
The ninth-century church of Santa Prassede has been studied
intensively in recent years, yet no scholar has yet recognized
the significance of the balanced male and female imagery: both
men and women disciples, Peter and Paul as family friends,
Praxedes and her sister as house church leaders in the
post-apostolic period assisted by bishop Pius I, and Pope
Paschal's mother Theodora episcopa, for example. Praxedes'
identification as ''presbytera'' by a Roman priest-historian in
1655 and by the Benedictine prior of the church in 1725 prompts
analysis of women's ordination rites in churches of East and
West.
Santa Prassede preserves one of the largest intact programs of
church decoration in Rome up to 1200. Schaefer investigates its
scriptural and liturgical sources, and, in turn, reexamines its
foundation myth. With the story of the church, Schaefer
provides a detailed study of women in pastoral office
(especially diaconas, presbyteras, and episcopal abbesses) from
the first through twelfth centuries in the West. Women in
Pastoral Office also shows how the liturgy as well as the
vita of Praxedes and her sister Pudentiana (whose fourth
century church is located down the hill) shaped this
outstanding commission of the builder, Pope Paschal I
(817-824).