برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Women, Islam, and Abbasid Identity

دانلود کتاب زنان ، اسلام و هویت عباسی

مشخصات کتاب

Women, Islam, and Abbasid Identity

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان: Nadia Maria El Cheikh  
سری:  
ISBN (شابک) : 0674736362, 9780674736368 
ناشر: Harvard University Press 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 170 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 44,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب زنان ، اسلام و هویت عباسی: اسلام تاریخ معارف اسلامی زن دین دینی

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 25

در صورت تبدیل فایل کتاب Women, Islam, and Abbasid Identity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب زنان ، اسلام و هویت عباسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب زنان ، اسلام و هویت عباسی

هنگامی که عباسیان سلسله امویان را در سال 750 پس از میلاد سرنگون کردند، عنصر مهمی در مشروعیت بخشیدن به اقتدار تازه به دست آمده آنها این بود که خود را در نظر رعایای اسلامی خود تعریف کنند. نادیا ماریا الشیخ نشان می‌دهد که ایده‌های مربوط به زنان در فرآیندی که طی آن خلافت عباسی، که عصر طلایی اسلام را آغاز کرد، به تعریف خود دست یافت، محور بود. در بیشتر فرهنگ‌های اسلامی قرون وسطی، اسلام عرب در مقابل جهل یا وضعیت ناپاکی و فسادی که قبل از تأسیس اسلام وجود داشت، ایستاد. با گذشت زمان، مفهوم جهل به یک اصطلاح کلی تر تبدیل شد که وضعیت جهل و بربریت را توصیف می کند - و همچنین وضعیتی که به طور خاص در گفتار عباسیان با زنان مرتبط است. مفاهیم زنانگی و جنسیت به یک اصل سازماندهی اصلی برای بیان هویت مسلمان تبدیل شد. گروه‌هایی که عباسیان عقاید و رفتارشان را تهدید می‌دانست - نه تنها جاهلی‌هایی که قبل از حضرت محمد (ص) زندگی می‌کردند، بلکه مردمانی که فراتر از مرزهای امپراتوری آنها زندگی می‌کردند، مانند بیزانس‌ها، و بدعت‌گذارانی که از محدودیت‌های حکومتشان سرپیچی می‌کردند. به عنوان قرامیتا- در متون عباسی از طریق استعاره های جنسیتی و مفاهیم تفاوت جنسی بازنمایی شده است. اینها به نوبه خود بر نحوه نگرش به زنان تأثیر گذاشت و در نتیجه به ساخت تاریخی هویت زنان مسلمان کمک کرد. زنان، اسلام و هویت عباسی با بررسی چگونگی استفاده از جنسیت و جنسیت برای بیان تفاوت‌های فرهنگی و فرمول‌بندی هویت‌ها در نظام‌های قدرت و اندیشه عباسی، اهمیت زنان را در نگارش تاریخ اولیه اسلامی نشان می‌دهد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

When the Abbasids overthrew the Umayyad dynasty in 750 CE, an important element in legitimizing their newly won authority involved defining themselves in the eyes of their Islamic subjects. Nadia Maria El Cheikh shows that ideas about women were central to the process by which the Abbasid caliphate, which ushered in Islam’s Golden Age, achieved self-definition. In most medieval Islamic cultures, Arab Islam stood in opposition to jahl, or the state of impurity and corruption that existed prior to Islam’s founding. Over time, the concept of jahl evolved into a more general term describing a condition of ignorance and barbarism—as well as a condition specifically associated in Abbasid discourse with women. Concepts of womanhood and gender became a major organizing principle for articulating Muslim identity. Groups whose beliefs and behaviors were perceived by the Abbasids as a threat—not only the jahilis who lived before the prophet Muhammad but peoples living beyond the borders of their empire, such as the Byzantines, and heretics who defied the strictures of their rule, such as the Qaramita—were represented in Abbasid texts through gendered metaphors and concepts of sexual difference. These in turn influenced how women were viewed, and thus contributed to the historical construction of Muslim women’s identity. Through its investigation of how gender and sexuality were used to articulate cultural differences and formulate identities in Abbasid systems of power and thought, Women, Islam, and Abbasid Identity demonstrates the importance of women to the writing of early Islamic history.