دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Russell Nieli
سری:
ISBN (شابک) : 0887063977, 9780887063978
ناشر: SUNY Press
سال نشر: 1987
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 553 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Wittgenstein: from mysticism to ordinary language : a study of Viennese positivism and the thought of Ludwig Wittgenstein به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ویتگنشتاین: از عرفان تا زبان عادی: بررسی پوزیتیویسم وین و اندیشه لودویگ ویتگنشتاین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ویتگنشتاین: از عرفان تا زبان عادی، تراکتاتوس را اثری از الهیات عرفانی معرفی میکند که هدف آن هدایت خواننده به سطحی ماورایی است که از منظر الهی میتوان به وجود انسان نگریست. این مطالعه بیش از هر کار دیگری در مورد ویتگنشتاین، مطالب متنی را با اطلاعات بیوگرافی شخصی، به ویژه اطلاعات مربوط به حالات روحی و روانی وی ادغام می کند. نتیجه تصویری تازه، منسجم و بسیار روشنگر از ویتگنشتاین است که با موفقیت از دامهای تقلیلگرایی روانشناختی یا بیوفایی به متن اجتناب میکند. جسورانه است، بدون اینکه بی پروا باشد، با شور و شوق بدون دکترین بودن بحث شود، و یک مورد بسیار قوی و متقاعد کننده برای تز اصلی خود ایجاد می کند.
Wittgenstein: From Mysticism to Ordinary Language presents the Tractatus as a work of mystic theology intended to direct the reader to a transcendental plane from which human existence can be viewed from the divine perspective. More than any other work on Wittgenstein, this study integrates text material with personal biographical information, especially information dealing with his spiritual and psychological states. The result is a fresh, coherent, and extremely illuminating picture of Wittgenstein, successfully avoiding the pitfalls of either psychological reductionism or unfaithfulness to the text. It is bold without being reckless, passionately argued without being doctrinaire, and makes a very powerful and persuasive case for its main thesis.