دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Zupančič. Alenka
سری: Short circuits
ISBN (شابک) : 9780262534130, 0262341905
ناشر: MIT Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 163
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب What is sex? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رابطه جنسی چیست؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تصعید را در نظر بگیرید - که معمولاً به عنوان یک رضایت جایگزین
برای رضایت جنسی از دست رفته درک می شود. اما اگر همانطور که
لاکان ادعا میکند، بتوانیم دقیقاً همان رضایتی را که از رابطه
جنسی از صحبت کردن (یا نوشتن، نقاشی، دعا کردن یا فعالیتهای
دیگر) دریافت میکنیم، بدست آوریم، چه؟ منظور این نیست که رضایت
حاصل از صحبت را با اشاره به منشأ جنسی آن توضیح دهیم، بلکه این
است که رضایت از صحبت کردن، خود جنسی است. رضایت از صحبت کردن
حاوی کلیدی برای رضایت جنسی است (و نه برعکس) - حتی کلیدی برای
خود جنسیت و تضادهای ذاتی آن. دیدگاه لاکانی پاسخ به این سوال
ساده به نظر می رسد، "سکس چیست؟" را پیچیده تر می کند. آلنکا
زوپانچیچ در این مجلد از مجموعه مدارهای کوتاه، دقیقاً از این
منظر به مسئله می پردازد و جنسیت را یک مشکل فلسفی مناسب برای
روانکاوی می داند. و از روانکاوی، منظور او از روانکاوی فروید و
لاکان است، نه آن دسته از پزشکان متخصص که توسط لاکان "ارتوپدهای
ناخودآگاه" نامیده می شود.
زوپانچیچ استدلال می کند که جنسیت در نقطه ای است "اتصال کوتاه"
بین هستی شناسی و معرفت شناسی. جنسیت و دانش حول یک منفی بنیادی
ساختار یافته اند که آنها را در نقطه ناخودآگاه متحد می کند.
ناخودآگاه (همانطور که با تمایلات جنسی مرتبط است) مفهوم پیوند
ذاتی بین هستی و دانش در منفی بودن آنهاست.