What Does it Mean to be Human? Life, Death, Personhood and the Transhumanist Movement

این کتاب یک بررسی انتقادی از مسائل فلسفی و اخلاقی در رابطه با پیشرفت انسان و پیشرفت‌های مختلف پزشکی مرتبط است که اکنون به سرعت از آزمایشگاه به قلمرو بالینی در حال حرکت است. در این کتاب، نویسنده به طور انتقادی فن‌آوری‌هایی مانند مهندسی ژنتیک، ایمپلنت‌های عصبی، بهبود فارماکولوژیک، و تعلیق کریونیک را از مواضع فراانسانی و محافظه‌کارانه بررسی می‌کند، و در درجه اول بر مسائل اخلاقی و معنای انسان بودن در محیطی تمرکز می‌کند که مداخلات فناوری گاهی اوقات تأثیر می‌گذارد. به شدت بر انسانیت ما
نویسنده همچنین این مفهوم را معرفی می‌کند که مرگ یک فرآیند است تا یک رویداد، و همچنین محدودیت‌های فلسفی و بالینی را در تعیین امروزی مرگ مغزی به‌عنوان پیش‌درآمدی برای تهیه عضو برای پیوند شناسایی می‌کند. بحث در مورد معنای دقیق مرده بودن بعداً برای بررسی مسائل فلسفی و بالینی مربوط به جنبش کریونیک به کار گرفته شد.
توسط یک پزشک/دانشمند نوشته شده و به شدت به متون پزشکی و علمی با داوری شده ارجاع داده شده است، این کتاب برای دانشجویان پیشرفته و دانشگاهیان هدف قرار گرفته است، اما باید برای هر خواننده باهوشی که مایل به مطالعه جانبی است، قابل خواندن باشد. هیچ دانش قبلی در مورد فلسفه اخلاق فرض نمی شود، زیرا رویکردهای کلیدی مختلف به فلسفه اخلاق در اوایل کتاب بیان شده است.

This book is a critical examination of the philosophical and moral issues in relation to human enhancement and the various related medical developments that are now rapidly moving from the laboratory into the clinical realm. In the book, the author critically examines technologies such as genetic engineering, neural implants, pharmacologic enhancement, and cryonic suspension from transhumanist and bioconservative positions, focusing primarily on moral issues and what it means to be a human in a setting where technological interventions sometimes impact strongly on our humanity.
The author also introduces the notion that death is a process rather than an event, as well as identifies philosophical and clinical limitations in the contemporary determination of brain death as a precursor to organ procurement for transplantation. The discussion on what exactly it means to be dead is later applied to explore philosophical and clinical issues germane to the cryonics movement.
Written by a physician/ scientist and heavily referenced to the peer-reviewed medical and scientific literature, the book is aimed at advanced students and academics but should be readable by any intelligent reader willing to carry out some side-reading. No prior knowledge of moral philosophy is assumed, as the various key approaches to moral philosophy are outlined early in the book.