دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Ilse Lenz, Andrea Germer, Brigitte Hasenjürgen (auth.), Ilse Lenz, Andrea Germer, Brigitte Hasenjürgen (eds.) سری: Geschlecht und Gesellschaft 2 ISBN (شابک) : 9783663118190, 9783663118183 ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften سال نشر: 1996 تعداد صفحات: 229 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 7 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب تغییر دیدگاه ها: تحقیقات زنان از منظر بین المللی: علوم اجتماعی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Wechselnde Blicke: Frauenforschung in internationaler Perspektive به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تغییر دیدگاه ها: تحقیقات زنان از منظر بین المللی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
افراد بدون اینکه به طور کامل جذب آن شوند، زن یا مرد می شوند. مردم را «خارجی» و «بومی»، به آفریقایی، ترک، کرد یا آلمانی، اتریشی، آمریکایی تبدیل میکنند، بدون اینکه فقط اینها باشند. یک مثال اخیر این است که افراد را میتوان با تلقی و توصیف بهعنوان «اوسیس» یا «وسیس» تبدیل کرد. فرآیندهای چگونگی ایجاد و تخصیص تفاوت توسط افراد نیز می تواند در میان آلمانی ها پس از اتحاد مشاهده شود. در این کتاب ما با سه چیز سروکار داریم: اول، ما میخواهیم در تحلیل فرآیندهای متقابلی که از طریق آن جنسیت و قومیت به طور اجتماعی ایجاد و ساخته میشوند، مشارکتهای مختلفی داشته باشیم. در عین حال، ما می خواهیم رابطه متقابل بین رویکردهای فمینیست های آلمانی و انگلیسی یا آمریکایی و نظریه پردازان فمینیست از مناطق و قاره های دیگر را نمایان کنیم. ما نمیخواستیم این شکایت را تکرار کنیم که «فمینیسم سفید» فقط به خودش مینگرد، بلکه میخواهیم دیدگاههای متفاوت و جدیدی را وارد کنیم. با این حال، نکته در حال حاضر جایگزینی دیدگاه غالب با یک الگوی جدید و یکنواخت نیست. در عوض، ما مجذوب امکانات "تغییر ظاهر" هستیم. با به اشتراک گذاشتن و اجرای دیدگاه های مختلف در نظریه فمینیستی، چیزهای جدیدی در مورد خود و دیگران می آموزیم. با این حال، در مناقشه بین نسبیگرایی فرهنگی و جهانشمولی، ما خود را در سمت نسبیگرایی فرهنگی نمیبینیم، زیرا جهانشمولی اروپامحور، که سایر رویکردهای خارج از قانون خود را نفی میکرد، واقعاً جهانی نبود (به سرخوچ در این جلد مراجعه کنید).
Menschen werden zu Frauen oder Männern gemacht, ohne daß sie ganz darin aufgehen. Menschen werden zu "Ausländern" und "Inländern", zu AfrikanerInnen, TürkInnen, KurdInnen oder zu Deutschen, Österreiche rInnen, US-AmerikanerInnen gemacht, ohne daß sie nur dies wären. Ein junges Beispiel ist, daß Menschen auch zu "Ossis" oder "Wessis" gemacht werden können, indem sie als unterschiedlich wahrgenommen und be schrieben werden. Prozesse, wie Differenz geschaffen und von den Einzel nen angeeignet wird, waren also nach der Vereinigung auch zwischen den Deutschen zu beobachten. In diesem Buch geht es uns um dreierlei: Einmal wollen wir verschiedene Beiträge zur Analyse der wechselseitigen Prozesse, durch die Geschlecht und Ethnizität sozial geschaffen und konstruiert werden, liefern. Zugleich wollen wir das Wechselverhältnis zwischen Ansätzen deutscher und englischer bzw. US-amerikanischer Feministinnen und feministischer Theoretikerinnen aus anderen Regionen und Kontinenten sichtbar machen. Wir wollten nicht die Klage wiederholen, daß "der weiße Feminismus" nur auf sich selbst sieht, sondern wir wollen andere und neue Sichtweisen ein bringen. Es geht aber nun nicht darum, eine vorherrschende Sicht durch ein neues einheitliches Muster abzulösen. Vielmehr faszinieren uns die Möglichkeiten der "wechselnden Blicke"; indem wir verschiedene Perspek tiven in der feministischen Theorie austauschen und durchspielen, lernen wir Neues über uns und die Anderen. Dabei sehen wir uns aber im Streit zwischen Kulturrelativismus und Universalismus nicht auf der kulturrela tivistischen Seite, war doch der eurozentrisch auftretende Universalismus, der andere Zugänge außerhalb seines eigenen Kanons negiert hat, nicht wirklich universal (siehe Sarkhoch in diesem Band).
Front Matter....Pages 1-5
Einleitung....Pages 7-13
Gegen Kultur Schreiben....Pages 14-46
Von der „angenommenen“ Einheit zur „praktischen“ Einheit. Die Frauenbewegung in Namibia....Pages 47-77
Die internationale feministische Theorie neu hinterfragt....Pages 78-114
Zwischen Befreiung und Typisierung. Zur Problematik von Geschlechtsidentität und Gruppenrechten....Pages 115-129
Zur kulturellen Verschiedenartigkeit von Frauen in internationalen Menschenrechtsstrategien von Feministinnen....Pages 130-151
Frauen, Recht und Kulturrelativismus in Frankreich: Das Problem der Exzision....Pages 152-187
Besserwissende Schwestern? Eine erfahrungsgesättigte Polemik....Pages 188-199
Grenzziehungen und Öffnungen: Zum Verhältnis von Geschlecht und Ethnizität zu Zeiten der Globalisierung....Pages 200-228
Back Matter....Pages 229-230