مشخصات کتاب

Vies de saints, vie de famille: Représentation et système de la parenté dans le royaume mérovingien (481-751) d’après les sources hagiographiques

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: Isabelle Réal  
سری: Hagiologia 2 
ISBN (شابک) : 250351054X, 9782503510545 
ناشر: Brepols Publishers 
سال نشر: 2001 
تعداد صفحات: 535 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 23 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Vies de saints, vie de famille: Représentation et système de la parenté dans le royaume mérovingien (481-751) d’après les sources hagiographiques به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب زندگی قدیسان، زندگی خانوادگی: بازنمایی و نظام خویشاوندی در پادشاهی مرووینگ (481-751) بر اساس منابع هاگیوگرافیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب زندگی قدیسان، زندگی خانوادگی: بازنمایی و نظام خویشاوندی در پادشاهی مرووینگ (481-751) بر اساس منابع هاگیوگرافیک

داستان های خانوادگی در زندگی قدیس ها کم نیستند. آنها تصویری از یک واحد خانوادگی زنده را که در صمیمیت آن نشان داده شده است، به نمایش می گذارند، تصویر زوج و فرزندانشان، که اطراف آن گروه بزرگتری از بستگان آشکار می شوند که می دانند چگونه در مناسبت هایی همبستگی خود را نشان دهند. با این حال، به محض خواندن آنها، ما یک زبان دوگانه را درک می کنیم: در پس زمینه یک روایت ظاهراً واقع گرایانه، تابلونویسان به دنبال به کارگیری آموزه های مسیحی بوده اند. دکور، شخصیت‌ها، ژست‌ها از دنیای واقعی به عاریت گرفته شده‌اند، اما توسط نویسندگان «صحنه‌سازی» شده‌اند، گویی برای اجرا دستکاری شده‌اند. باید دید تا چه حد و چرا اینقدر دستکاری شده اند. پروژه این تحقیق چنین است. گفتمانی را که هیژی‌نویسان درباره خانواده دارند، مطالعه کنید و آن را با سایر منابع معاصر مقایسه کنید تا کدهای آنها و شیوه‌های عملکرد آنها را شناسایی کنید. به این ترتیب، پیام‌های اخلاق‌بخشی را که ویتائه‌ها قصد آموزش آن‌ها را دارند، آشکار می‌کنند، تا در چارچوب داستان، رفتارهای اجتماعی بسیار واقعی را که به دنبال پنهان کردنشان نیستند، کشف کنند. تنها در این صورت است که نویسنده جرأت می کند به این سؤال اساسی پاسخ دهد: آیا این خانواده زناشویی، که زندگی قدیسین مرووینگ به خوبی درباره آن صحبت می کند، ساخت و ساز ایده آلی است که به عنوان یک الگوی مسیحی به مردم پیشنهاد شده است، یا واقعیتی روزانه است که نویسندگان آن را محدود می کنند. خود را به توصیف، سانسور تنها جنبه های کمتر مطلوب آن؟ در مورد دوم، همسرداری به خودی خود اختراع کلیسای قرون وسطی نیست، بلکه میراثی اجتماعی است که به طرز تحسین‌آمیزی می‌دانست چگونه آن را تصاحب کرده و در قالب مسیحیت بازگرداند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Les histoires de famille ne manquent pas dans les Vies de saints. Riches et foisonnantes, elles projettent l'image d'une cellule familiale bien vivante montrée dans son intimité, celle du couple et de ses enfants, autour de laquelle se déploie un groupe de parenté plus large qui sait à l'occasion être solidaire. On perçoit pourtant dès leur lecture un double langage : sur fond de récit apparemment réaliste, les hagiographes ont cherché à plaquer des enseignements chrétiens. Le décor, les personnages, les gestes sont empruntés au monde réel, mais ils sont " mis en scène " par les auteurs, comme manœuvrés pour une représentation. Il reste à voir dans quelle mesure et pourquoi ils sont ainsi manipulés. Tel est le projet de cette enquête. Étudier le discours que les hagiographes tiennent sur la famille et le confronter à celui des autres sources contemporaines, afin de cerner leurs codes et leurs modes de fonctionnement propres. Dégager ainsi les messages moralisateurs que les Vitae entendent enseigner, pour découvrir en trame de l'histoire les comportements sociaux bien réels qu'elles ne cherchent pas à occulter. Alors seulement l'auteur se risque à répondre à la question sous-jacente : cette famille conjugale dont parlent si bien les Vies de saints mérovingiennes est-elle une construction idéale proposée aux populations comme modèle chrétien, ou bien une réalité quotidienne que les auteurs se borneraient à décrire, censurant seulement ses aspects les moins recommandables ? Dans ce dernier cas, la conjugalité ne serait pas en soi une invention de l'Église du Moyen Âge mais un héritage social qu'elle a su admirablement s'approprier et refondre dans le moule chrétien.

فهرست مطالب

Table des matières
REMERCIEMENTS .. 5
PRÉFACE, par Pierre BONNASSIE. 7
lJ\TRODUCTION GÉNÉRALE .. 13
CADRE ET SOURCES . 25
SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE . 45
Abréviations . 45
Sources. 46
Bibliographie .. 57
PREMIÈRE PARTIE: MOTS ET IMAGES DE LA PARENTÉ
INTRODUCTION . 91
CHAPITRE I:
Désigner les parents: le champ de la parenté d'après la terminologie 95
I. Les termes de références. 97
1. La« famille» 97. 2. L'atome de parenté 101. 3. La parenté de second et
troisième ordre 107. 4. La parenté spirituelle 112.
II. Les termes constants.. 113
III. Les termes récurrents.. 114
1. Les chroniques llS. 2. Les lois ll8. 3. Les formulaires 120. 4. Les Vies
de saints 122.
Conclusion . 125
CHAPITRE II: Modes de discours et images de la famille.. 128
I. La sphère intime . 129
1. Images de la famille 130. 2. «Famille des images ou famille des
vivants 7 » 137. 3. Famille intime 143.
II. Le cercle privé. 146
III. L'espace politique. 152
Conclusion.. 159
CONCLUSION DE LA PREMIÈRE PARTIE.. 162
532 TABLE DES MATIÈRES
DEUXIÈME PARTIE: ENTRE FAMILLES :
L'ALLIANCE MATRIMONIALE
INTRODUCTION . 167
CHAPITRE I : Histoires de mariages. . 169
I. Le chaste mariage d'Amator . . 1 70
II. Le mariage manqué d'Oustrille . 1 77
III. De Salaberge et des autres filles à marier . 184
1. Les deux mariages de Salaberge 184. 2. Etre fille à marier 186.
IV. Mariage in populo chez Emmeran. 198
Conclusion . . 210
CHAPITRE II: Leçon de morale.. 212
I. L'élaboration de la morale chrétienne du mariage. 214
II. Doctrine et pratiques matrimoniales proposées par l'Eglise
mérovingienne 221
1. De la théorie 222. 2. De l'intervention de l'Eglise dans les usages matrimoniaux
232.
III. Le témoignage des Vies de saints 241
Conclusion . . 248
CHAPITRE III : Modes de mariage . 250
I. La muntehe ou le mariage de premier rang. 251
1. Un mariage par étapes 251. 2. La muntehe ou la fusion des héritages
romain et germanique 261. 3. Les conditions d'un «honnête mariage»
265.
II. La fridelehe ou le mariage mineur. . 2 73
1. Le rapt ou comment << se marier par un tour de force » 2 7 4. 2. La fridelehe
et la polygamie des grands 280.
III. Le <

نظرات کاربران

کتاب های مرتبط

دانلود کتاب Lérins, une île sainte de l’Antiquité au Moyen Âge

دانلود کتاب Gender and Succession in Medieval and Early Modern Islam: Bilateral Descent and the Legacy of Fatima

دانلود کتاب The Aztecs at Independence: Nahua Culture Makers in Central Mexico, 1799–1832

دانلود کتاب Knight Templar 1120-1312

دانلود کتاب Loyalists

دانلود کتاب History and Power of Mind

دانلود کتاب Ideas. Historia intelectual de la humanidad

دانلود کتاب Regesten Kaiser Friedrichs III. (1440-1493). Heft 27. Die Urkunden und Briefe des Österreichischen Staatsarchives in Wien (1470-1475)

دانلود کتاب Tobacco in Russian History and Culture: The Seventeenth Century to the Present (Routledge Studies in Cultural History)

دانلود کتاب Introducción a los estudios históricos