دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: David Ray Griffin
سری:
ISBN (شابک) : 0520209443
ناشر: University of California Press
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: 217
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Unsnarling the World-Knot: Consciousness, Freedom, and the Mind-Body Problem به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب باز کردن گره جهان: آگاهی، آزادی و مشکل ذهن و بدن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مسئله ذهن و بدن، که شوپنهاور آن را "گره جهان" نامید، از زمان دکارت یک مشکل اصلی برای فلسفه بوده است. در میان واقعگرایان - کسانی که واقعیت جهان فیزیکی را میپذیرند - دو رویکرد غالب دوگانهگرایی و ماتریالیسم بودهاند، اما اجماع فزایندهای وجود دارد که اگر بخواهیم بفهمیم که ذهن و بدن چگونه به هم مرتبط هستند، رویکردی کاملاً جدید وجود دارد. دیوید ری گریفین شکل سومی از رئالیسم را توسعه می دهد، شکلی که مشکل اساسی (مشترک دوآلیسم و ماتریالیسم) پذیرش مستمر دیدگاه دکارتی از ماده را حل می کند. گریفین در گفت و گو با فیلسوفان مختلف، از جمله دنت، کیم، مک گین، ناگل، سیگر، سرل و استراوسون نشان می دهد که فیزیکالیسم ماتریالیستی حتی مشکل سازتر از دوگانه انگاری است. او در عوض یک فیزیکالیسم پان-تجربهگرایانه را پیشنهاد میکند که مبتنی بر فلسفه فرآیند آلفرد نورث وایتهد است. گریفین در پاسخ به کسانی که «پان روانگرایی» را بهعنوان آشکارا پوچ رد کردهاند، قاطعانه استدلال میکند که تجربهگرایی پانتجربهگرایی، با در نظر گرفتن تجربه و خودانگیختگی بهعنوان کاملاً طبیعی، در نهایت میتواند روایتی طبیعتگرایانه از ظهور آگاهی ارائه کند - توضیحی که همچنین آزادی را که همه ما در عمل فرض می کنیم، عدالت می کند.
The mind-body problem, which Schopenhauer called the "world-knot," has been a central problem for philosophy since the time of Descartes. Among realists--those who accept the reality of the physical world--the two dominant approaches have been dualism and materialism, but there is a growing consensus that, if we are ever to understand how mind and body are related, a radically new approach is required.David Ray Griffin develops a third form of realism, one that resolves the basic problem (common to dualism and materialism) of the continued acceptance of the Cartesian view of matter. In dialogue with various philosophers, including Dennett, Kim, McGinn, Nagel, Seager, Searle, and Strawson, Griffin shows that materialist physicalism is even more problematic than dualism. He proposes instead a pan-experientialist physicalism grounded in the process philosophy of Alfred North Whitehead. Answering those who have rejected "pan-psychism" as obviously absurd, Griffin argues compellingly that pan-experientialism, by taking experience and spontaneity as fully natural, can finally provide a naturalistic account of the emergence of consciousness--an account that also does justice to the freedom that we all presuppose in practice.