دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Understanding The Medieval Meditative Ascent: Augustine, Anselm, Boethius, & Dante
دانلود کتاب درک صعود مدیتیشن قرون وسطایی: آگوستین ، آنسلم ، بوتیوس و دانته
مشخصات کتاب
Understanding The Medieval Meditative Ascent: Augustine, Anselm, Boethius, & Dante
ویرایش:
نویسندگان: Robert McMahon
سری:
ISBN (شابک) : 0813214378, 9780813214375
ناشر: Catholic Univ of Amer Pr
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 302
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 834 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 54,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Understanding The Medieval Meditative Ascent: Augustine, Anselm, Boethius, & Dante به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درک صعود مدیتیشن قرون وسطایی: آگوستین ، آنسلم ، بوتیوس و دانته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب درک صعود مدیتیشن قرون وسطایی: آگوستین ، آنسلم ، بوتیوس و دانته
اعترافات، عروض و تسلی فلسفه، مانند کمدی الهی، همگی صعودهای افلاطونی را به نمایش می گذارند. هر کدام یک چهره زائر دارند که به صورت گفتگو در سفر تفاهم هدایت می شوند. هر کدام به تدریج به سطوح بالاتری از درک بالا می روند و در یک بینش فکری عالی به اوج خود می رسند. سطوح بالاتر شامل و فراتر از درک قبلی است و در نتیجه آنها را دوباره پیکربندی می کند، اما به طور ضمنی، برای زائر جستجوگر به ندرت متوقف می شود تا در مراحل صعود خود فکر کند. برای مثال، نتیجه‌گیری‌های آگوستین در مورد زمان در کتاب 11، حافظه را به عنوان «زمان گذشته» در نظر می‌گیرد، اما او روایت خود از خاطره در کتاب 10 را از این دیدگاه جدید بازنگری نمی‌کند. او این وظیفه را به عنوان یک تمرین معنوی به مراقبه خواننده خود واگذار می کند. به این ترتیب، صعود افلاطونی معانی ضمنی مراقبه ای را ایجاد می کند که محققان فقط تا حدی آن را بررسی کرده اند. هر اثری ما را فرا می خواند تا در سفر درک خود به جلو بخوانیم و در مراحل صعود و روابط بین آنها به عقب تأمل کنیم. آگوستین، آنسلم، بوئتیوس و دانته برای خوانندگانی که در تعمق در کتاب مقدس با تجربه بودند، نوشتند و در کاوش روابط بین بخش های دوردست مهارت داشتند. آنها این آثار را به عنوان تمرین های معنوی برای همان نوع خواندن و مراقبه طراحی کردند. درک صعود مراقبه قرون وسطی از تحلیل ادبی برای کشف معانی فلسفی جدید در این آثار استفاده می کند. به وضوح به زبان غیر فنی نوشته شده است، شرح آن از ساختارهای ادبی آنها و معانی پنهانی که آنها ایجاد می کنند، به غیرمتخصصان و متخصصان به طور یکسان آگاه می شود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The Confessions, Proslogion, and Consolation of Philosophy, like the Divine Comedy, all enact Platonist ascents. Each has a pilgrim figure, guided dialogically on a journey of understanding. Each rises to progressively higher levels of understanding and culminates in a supreme intellectual vision. The higher levels contain and surpass earlier understandings and thereby reconfigure them, but implicitly, for the questing pilgrim rarely stops to reflect on the stages of his ascent. Augustine’s conclusions about time in book 11, for example, embrace memory as "time past," but he does not reconsider his account of memory in book 10 from this new perspective. He leaves this task for his reader’s meditation, as a spiritual exercise.In this way, a Platonist ascent generates implied meditative meanings, which scholars have explored only in part. Each work calls us to read forward, on its journey of understanding, and to meditate backwards on the stages of the ascent and the relations between them. Augustine, Anselm, Boethius, and Dante wrote for readers experienced in meditating on the Bible, adept at exploring relations between far distant passages. They designed these works as spiritual exercises for the same kind of reading and meditation.Understanding the Medieval Meditative Ascent uses literary analysis to discover new philosophical meanings in these works. Clearly written in nontechnical language, its account of their literary structures and of the hidden meanings they generate will inform nonspecialist and specialist alike.
فهرست مطالب
CONTENTS......Page 6
Preface......Page 8
1. The Meditative Ascent: Paradigm and Principles Ascent and Return......Page 18
The Interior Journey: Human Being as the Epitome of Being......Page 26
The Hierarchy of Being and Analogy......Page 30
Foreshadowing and Fulfillment......Page 39
The Meditative Ascent and Philosophical Content......Page 46
Numerological Structure......Page 51
The Pilgrim Figure......Page 61
Habits of Understanding......Page 70
Summary......Page 76
2. The Unity of Meditative Structure and Texture in Augustine’s Confessions......Page 81
Meditative Structure: Return to the Origin......Page 84
Meditative Texture and Pilgrim Figures......Page 94
Paradigm at the Climax: Book 13......Page 114
3. A Moving Viewpoint: Augustine’s Meditative Philosophy in the Confessions......Page 126
Moving Viewpoint in the Small......Page 129
Moving Viewpoint in the Large: Books 2 and 8......Page 136
Analogy: Friendship and Conversion......Page 148
Analogy and Reconfigured Understanding: Memory and Conversion......Page 159
Coda: The Hermeneutics of Meditation......Page 173
4. Meditative Movement in Anselm’s Proslogion......Page 176
Structure of the Ascent......Page 182
Patterns in the Ascent......Page 191
Prayer and Understanding......Page 202
Reconfigured Understandings......Page 212
5. Recollecting Oneself: Meditative Movement in The Consolation of Philosophy......Page 228
Structure of the Ascent......Page 231
Metamorphoses of the Circle......Page 243
Diagnosis and Cure: Recollecting Oneself......Page 253
Numerological Structure......Page 266
Bibliography......Page 284
Index......Page 298
