دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Fethullah G. سری: ناشر: سال نشر: تعداد صفحات: 128 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 679 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مجسمه روح ما: کتابخانه، ادبیات دینی، اسلام
در صورت تبدیل فایل کتاب The Statue of Our Souls به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مجسمه روح ما نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در گذشتهی نه چندان دور، جهان اسلام بهعنوان یک کل افسردهترین
دوران خود را گذرانده است، چه از منظر ایمان، اخلاق، طرز فکر،
آموزش، صنعت، آداب و رسوم، سنتها یا اعمال در نظر گرفته
شود.
با این حال زمانی مسلمانان در تقوای خود بسیار برجسته تر بودند.
آنها از نظر اخلاقی عابدتر، درستتر و شایستهتر، در آداب و رسوم
خود پایدارتر و سالمتر بودند، به دلیل افقهای اجتماعی و سیاسی و
شیوههای فکری مترقیتر و پیچیدهترشان، شایستهتر برای تسلط بر
امور جهانی بودند. دین خود را بدون تقصیر و شکست ادا کردند، اخلاق
خود را به کمال رساندند، جایگاه و ارزش علم و دانش را درک کردند،
همیشه از سطح دانش و معیارهای عصری که در آن زندگی میکردند جلوتر
بودند و به درستی قدردانی و تعادل میساختند. رابطه و تعامل بین
الهام، عقل و تجربه.
In the recent past, the Islamic world as a whole has lived
through its most depressed periods, whether considered from the
point of view of faith, morality, modes of thought, education,
industry, customs, traditions, or practices.
Yet once Muslims were far more distinguished in their piety;
they were more devout, more correct and decent in their
morality, more stable and wholesome in their customs and
practices, more worthy to dominate world affairs on account of
their social and political horizons and their more progressive
and sophisticated modes of thought. They practiced their
religion without fault or failure, perfected their morality,
understood the place and value of science and knowledge, always
managed to be ahead of the level of learning and the standards
of the era in which they lived, and properly appreciated and
balanced the relation and interaction between inspiration,
reason, and experience.