ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Science of the Stars in Danzig from Rheticus to Hevelius

دانلود کتاب علم ستارگان در دانزیگ از رتیکوس تا هولیوس

The Science of the Stars in Danzig from Rheticus to Hevelius

مشخصات کتاب

The Science of the Stars in Danzig from Rheticus to Hevelius

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر: University of California, San Diego 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 316
[331] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 12 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 83,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب The Science of the Stars in Danzig from Rheticus to Hevelius به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب علم ستارگان در دانزیگ از رتیکوس تا هولیوس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب علم ستارگان در دانزیگ از رتیکوس تا هولیوس

این پایان نامه به این پرسش می پردازد که چگونه نهادهای مدنی (شورای شهر و سالن تربیت بدنی دانشگاهی)، ساختارهای اقتصادی-اجتماعی (حمایت مدنی و خصوصی) و مذهب و آرمان های مدنی در شهر دانزیگ، تفکر خلاق در مورد علم ستارگان را در طول شانزدهم و هفدهم شکل دادند. قرن ها متقابلاً، به این می‌پردازد که چگونه استفاده از دانش علمی، بازنمایی‌های متمایزی از شهر را هم آن‌طور که برای شهروندانش به نظر می‌رسد و هم آن‌طور که در خارج از دیوارهای شهر به دیگران ارائه می‌شود، ایجاد کرد. با استفاده از منابع مختلف، از جمله متون لاتین، پیش‌بینی‌های چاپی، جزوه‌های نجومی و نجومی، حاشیه‌های دست‌نویس، شعر آلمانی، آثار هنری (هم تصاویر چاپی و هم قطعات مستقل)، گزارش‌های مسافران، مکاتبات شخصی و خطبه‌های تشییع جنازه، من به بررسی چگونگی کسانی که زندگی در Danzig نشان دهنده مشاهدات خود از ستاره. ضمن تمرکز بر دانزیگ، پایان نامه تجربیات دانزیگ را با مکان های دیگر مقایسه و مقایسه می کند. نمونه‌هایی از مقایسه‌ها در فصل‌های 1 و 4 هستند که سیستم‌های حمایت درباری را که در دیگر شهرهای اروپایی یافت می‌شوند با سیستم‌های حمایت مدنی و خصوصی موجود در دانزیگ مقایسه می‌کنند. فصل 2 کتاب های پیتر کروگر (1580-1639)، استاد ریاضیات و شعر در سالن ورزشی دانزیگ، و نگرانی او را در محدوده دکترین صحیح لوتری می داند. او در زمانی نوشت که لوتریان در حکومت شهر و اداره ورزشگاه دارای مناصب قدرتمندی بودند. در فصل 3، من بر نوشته های شاگرد پیتر کروگر، آندریاس گریفیوس (1616-1664) تمرکز می کنم. گریفیوس بعدها به یک شاعر و دولتمرد مشهور آلمانی تبدیل شد. من استدلال می کنم که درک اقامت او در دانزیگ و تحصیلاتش زیر نظر کروگر برای درک شعر، نمایشنامه و نثر او ضروری است. فصل 5 تا 7 بر یکی دیگر از شاگردان کروگر، یعنی یوهانس هولیوس (1611-1687) متمرکز است. فصل 5 اولین نشریه مهم هولیوس، سلنوگرافیا (1647) را مطالعه می کند و استدلال می کند که نگرانی هولیوس برای احترام به شهرش ارتباط نزدیکی با ایجاد و تولید نهایی سلنوگرافیا داشت. در فصل 6، من به بررسی پیشانی کتاب اورانوگرافیا (1690) پس از مرگ هولیوس می پردازم. پیشانی آن تصویری تمثیلی از «آخرین داوری» هولیوس و آثار نجومی اوست. "آخرین داوری" هولیوس از نظر شکل و محتوا شبیه به نقاشی های صحنه قضاوت در دانزیگ است. فصل آخر زندگی هولیوس و تیکو براهه (1546-1601) را با استفاده از موعظه ای که در مراسم تشییع جنازه هولیوس به عنوان متن اصلی تحلیل ارائه شد، مقایسه و مقایسه می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This dissertation asks how civic institutions (the city council and the academic gymnasium), socio-economic structures (civic and private patronage) and religion and civic ideals in the city of Danzig shaped creative thought about the science of the stars during the sixteenth and seventeenth centuries. Reciprocally, it looks at how the use of scientific knowledge created distinctive representations of the city both as it appeared to its own citizens and as it was presented to others outside of the city walls. By employing a variety of sources, including Latin texts, printed prognostications, astrological and astronomical pamphlets, handwritten marginalia, German poetry, artwork (both printed illustrations and freestanding pieces), travelers' accounts, personal correspondence and funeral sermons, I explore how those who lived in Danzig represented their observations of the stars. While concentrating on Danzig, the dissertation compares and contrasts experiences in Danzig to other places. Examples of comparisons are those in chapters 1 and 4, which compare systems of courtly patronage found in other European cities with systems of civic and private patronage found in Danzig. Chapter 2 considers the books of Peter Crüger (1580-1639), professor of mathematics and poetry in the Danzig gymnasium, and his concern to remain within the bounds of correct Lutheran doctrine. He wrote at a time when Lutherans held powerful positions within city government and in the administration of the gymnasium. In chapter 3, I focus on the writings of Peter Crüger's pupil, Andreas Gryphius (1616-1664). Gryphius later became a celebrated German poet and statesman. Understanding his stay in Danzig and his studies under Crüger, I argue, are vital to understanding his poetry, plays and prose. Chapters 5 through 7 concentrate on another of Crüger's students, namely, Johannes Hevelius (1611-1687). Chapter 5 studies Hevelius's first major publication, Selenographia (1647) and argues that Hevelius's concern to honor his city was intimately connected to the creation and final production of Selenographia. In Chapter 6, I examine the frontispiece to Hevelius's posthumously published Uranographia (1690). The frontispiece is an allegorical depiction of the "Last Judgment" of Hevelius and his astronomical works. Hevelius's "Last Judgment" resembles in form and content other judgment scene paintings in Danzig. The final chapter compares and contrasts the lives of Hevelius and Tycho Brahe (1546-1601) using a sermon given at Hevelius's funeral as the primary text of analysis.





نظرات کاربران