دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The salvation of atheists and Catholic dogmatic theology
دانلود کتاب نجات ملحدان و الهیات جزمی کاتولیک
مشخصات کتاب
The salvation of atheists and Catholic dogmatic theology
ویرایش: 1
نویسندگان: Bullivant. Stephen Sebastian
سری: Oxford Theology and Religion Monographs
ISBN (شابک) : 9780191611766, 0191740721
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 228
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 931 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 29,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نجات ملحدان و الهیات جزمی کاتولیک: کلیسای کاتولیک، آموزه ها، کلیسای کاتولیک و الحاد، نجات، نجات، کلیسای کاتولیک، دین، الهیات مسیحی، کلیسای شناسی
در صورت تبدیل فایل کتاب The salvation of atheists and Catholic dogmatic theology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نجات ملحدان و الهیات جزمی کاتولیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب نجات ملحدان و الهیات جزمی کاتولیک
از زمان شورای دوم واتیکان (1962-1962)، کلیسای کاتولیک به طور
رسمی امکان رستگاری را برای آتئیست ها اعلام کرده است: «کسانی که
بدون تقصیر، هنوز به شناخت صریح خدا نرسیده اند» (Lumen Gentium
16). با این حال، در همان سند، شورا همچنین آموزه سنتی ضرورت
ایمان، تعمید، و وساطت کلیسا برای نجات کسی را تکرار می کند
(Lumen Gentium 14). این تک نگاری به بررسی این موضوع می پردازد
که چگونه این دو ادعای به ظاهر متناقض ممکن است به طور رضایت بخشی
با هم سازگار شوند. به طور خاص، این سوال را می پرسد - و در نهایت
به آن پاسخ می دهد: چگونه، در چارچوب پارامترهای الهیات جزمی
کاتولیک، ممکن است یک ملحد نجات یابد؟
به عنوان اولین مطالعه کامل در مورد این موضوع از زمان واتیکان
دوم، این کتاب مسائل اساسی اساسی را مورد بحث قرار می دهد - درک
"بی خدا" در الهیات کاتولیک. دیدگاه‌های در حال توسعه در مورد
بی‌ایمانی و نجات غیر مسیحیان، در دهه‌های قبل از شورا - قبل از
پرداختن به خود آموزه‌های آشتی. سپس توجه قابل‌توجهی به راه‌حل
کلاسیک نسبت دادن یک ایمان «ضمنی» به ملحدان صالح داده می‌شود، که
بیشتر از نظریه «مسیحیان گمنام» کارل رهنر شناخته شده است (اگرچه
این ایده اصلی توسط بسیاری از شخصیت‌های اصلی دیگر، از جمله
راتزینگر، شیل بیککس، د حمایت می‌شود. لوباک، بالتاسار و کونگ).
پس از بحث در مورد پیشنهادهای خاص رهنر، این نوع رویکرد غیرقابل
دفاع است. در جای خود، روش جدیدی برای درک خوش‌بینی واتیکان دوم
برای آتئیست‌ها به تفصیل، در پرتو کتاب‌های مقدس، سنت‌ها و متون
مقدس توسعه می‌یابد. این اساساً به نزول مسیح به جهنم، درک تازه
ای از جهل شکست ناپذیر و تفسیر تحت اللفظی متی 25 بستگی
دارد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Since the Second Vatican Council (1962-5), the Catholic Church
has formally declared the possibility of salvation for
atheists: 'those who, without fault, have not yet arrived at an
express recognition of God' (Lumen Gentium 16). However, in the
very same document, the Council also reiterates the traditional
doctrine of the necessity of faith, baptism, and the mediation
of Church in order for someone to be saved (Lumen Gentium 14).
This monograph explores how these two seemingly contradictory
claims may satisfactorily be reconciled. Specifically, it asks
- and ultimately answers - the question: How, within the
parameters of Catholic dogmatic theology, is it possible for an
atheist to be saved?
As the first full-length study of this topic since Vatican II,
the book discusses crucial foundational issues - the
understanding of 'atheist' in Catholic theology; the developing
views on both unbelief, and the salvation of non-Christians, in
the decades preceding the Council - before tackling the
conciliar teaching itself. Considerable attention is then given
to the classic solution of imputing an 'implicit' faith to
righteous atheists, best known from Karl Rahner's theory of
'anonymous Christians' (though the basic idea was advocated by
many other major figures, including Ratzinger, Schillebeeckx,
de Lubac, Balthasar, and Kung). After discussing Rahner's
specific proposals in detail, this kind of approach is however
shown to be untenable. In its place, a new way of understanding
Vatican II's optimism for atheists is developed in detail, in
light of scripture, tradition, and magisterium. This draws
principally on Christ's descent into Hell, a renewed
understanding of invincible ignorance, and a literal
interpretation of Matthew 25.
فهرست مطالب
Content: Introduction
1. Who is an atheist?
2. Atheism and salvation in Catholic theology from Pius IX to Vatican II
3. Karl Rahner and the salvation of atheists
4. The salvation of Jane and the problem of ignorance
5. Extra minimos nulla salus
Conclusion
Bibliography
