ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Romantic Absolute: Being and Knowing in Early German Romantic Philosophy, 1795–1804

دانلود کتاب مطلق رمانتیک: بودن و دانستن در فلسفه رمانتیک آلمان اولیه، 1795-1804

The Romantic Absolute: Being and Knowing in Early German Romantic Philosophy, 1795–1804

مشخصات کتاب

The Romantic Absolute: Being and Knowing in Early German Romantic Philosophy, 1795–1804

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 022608406X, 9780226084060 
ناشر: University of Chicago Press 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 354 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 53,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب مطلق رمانتیک: بودن و دانستن در فلسفه رمانتیک آلمان اولیه، 1795-1804: تاریخ، آفریقا، آمریکا، قطب شمال و قطب جنوب، آسیا، استرالیا و اقیانوسیه، اروپا، خاورمیانه، روسیه، ایالات متحده آمریکا، جهان، تمدن های باستانی، نظامی، مطالعات تاریخی و منابع آموزشی، متافیزیک، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب The Romantic Absolute: Being and Knowing in Early German Romantic Philosophy, 1795–1804 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مطلق رمانتیک: بودن و دانستن در فلسفه رمانتیک آلمان اولیه، 1795-1804 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مطلق رمانتیک: بودن و دانستن در فلسفه رمانتیک آلمان اولیه، 1795-1804

مطلق یکی از مهم ترین مفاهیم فلسفی در اوایل قرن نوزدهم بود، به ویژه برای رمانتیک های آلمانی. معنای دقیق آن و نقش آن در رمانتیسم فلسفی همچنان موضوعی بسیار مورد مناقشه در میان محققان معاصر است. در مطلق رمانتیک، دالیا نصار ارزیابی جدیدی از رمانتیک ها و درک آنها از امر مطلق ارائه می دهد. با انجام این کار، او شکاف مهمی در تاریخ فلسفه، به ویژه با توجه به دوره مهم بین کانت و هگل، پر می کند.

             
محققان امروز رمانتیسیسم فلسفی را در دو خط رقیب تفسیر می کنند: یکی بر این موضوع تأکید می کند. توجه رمانتیک ها به معرفت شناسی و دیگری توجه آنها به متافیزیک. نصار از طریق تحلیل متنی دقیق و بازسازی منظم آثار سه رمانتیک بزرگ - نوالیس، فریدریش شلگل و فریدریش شلینگ - نشان می‌دهد که هیچ کدام از این دو تفسیر کاملاً راضی کننده نیستند. در عوض، او استدلال می کند، باید از هر دو منظر به امر مطلق نزدیک شد. او با نجات این فیلسوفان از سوء تفاهم مکرر، و حتی اخراج، نه تنها زاویه جدیدی را بر مبانی فلسفی رمانتیسم، بلکه در مورد معنا و اهمیت مفهوم خود مطلق بیان می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The absolute was one of the most significant philosophical concepts in the early nineteenth century, particularly for the German romantics. Its exact meaning and its role within philosophical romanticism remain, however, a highly contested topic among contemporary scholars.  In The Romantic Absolute, Dalia Nassar offers an illuminating new assessment of the romantics and their understanding of the absolute. In doing so, she fills an important gap in the history of philosophy, especially with respect to the crucial period between Kant and Hegel.
            
Scholars today interpret philosophical romanticism along two competing lines: one emphasizes the romantics’ concern with epistemology, the other their concern with metaphysics. Through careful textual analysis and systematic reconstruction of the work of three major romantics—Novalis, Friedrich Schlegel, and Friedrich Schelling—Nassar shows that neither interpretation is fully satisfying. Rather, she argues, one needs to approach the absolute from both perspectives. Rescuing these philosophers from frequent misunderstanding, and even dismissal, she articulates not only a new angle on the philosophical foundations of romanticism but on the meaning and significance of the notion of the absolute itself.





نظرات کاربران