دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The romance of the Maccabees in mediaeval art and literature [thesis]
دانلود کتاب رمان عاشقانه مکابیان در هنر و ادبیات قرون وسطی [پایان نامه]
مشخصات کتاب
The romance of the Maccabees in mediaeval art and literature [thesis]
دسته بندی: ادبیات ویرایش: نویسندگان: Robert Leon McGrath سری: ناشر: Princeton University سال نشر: 1963 تعداد صفحات: 454 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 21 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 53,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب رمان عاشقانه مکابیان در هنر و ادبیات قرون وسطی [پایان نامه]: تذهیب کتاب ها و نسخه های خطی، قرون وسطی، مکابیان
در صورت تبدیل فایل کتاب The romance of the Maccabees in mediaeval art and literature [thesis] به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رمان عاشقانه مکابیان در هنر و ادبیات قرون وسطی [پایان نامه] نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب رمان عاشقانه مکابیان در هنر و ادبیات قرون وسطی [پایان نامه]
دغدغه اصلی این پژوهش، بررسی تأثیر افسانه نکابین بر هنر قرون وسطی است، بدین منظور، مناسب دیدیم که موضوع خود را در دو عنوان کلی تقسیم کنیم، اولین پرداختن به جنبه های ادبی این کتاب. موضوع و موضوع دوم مربوط به سنت بصری است که به ویژه در نسخه های خطی تذهیب شده تجلی یافته است. بخش اول به بررسی دو جریان اساسی ادبیات عامیانه قرون وسطی در مورد مکابیان اختصاص دارد که ما آنها را کاملاً به عنوان «سکولار» و «مذهبی» معرفی کرده ایم. برن و عاشقانه های پرشمار گوتیه دو بلپرش و پیر دو ریس، اساساً استان ژانگلر یا شاعر غیر روحانی بود و شکل و ارائه این شعر همواره با ادبیات حماسی و درباری مطابقت داشت. به علاوه، بارزترین ویژگی این اشعار تمرکز بر عناصر ضمنی شوالیه و جوانمردی در تاریخ مکابیان بود. به طور خلاصه، آن جنبه‌های روایت کتاب مقدس به آسانی در معرض تفسیر به عنوان یک توصیه و توجیهی برای جنگ‌های صلیبی است. سنت دینی ادبیات عامیانه درباره مکابیان به بهترین وجه به عنوان تلاشی برای ترکیب تفسیر قرون وسطایی با روایت Vulgate به شکلی شاعرانه و قابل فهم برای خواننده عادی تعریف می شود. تأکید در این آثار، کاملاً طبیعی، در چارچوب کتاب مقدس است. در طول قرون وسطی، شاعران مکرراً به ارزش مکابیان اشاره می‌کردند و غالباً تصویری که در ادبیات سنت سکولار شکل گرفته بود، در ستایش این جنگجویان نجیب یهودی ترسیم می‌کردند. مهمتر از همه، این شخصیت یهودا مکابائوس بود که به تدریج در حماسه ها و عاشقانه ها به عنوان پیشکسوت، همتای رولان، شارلمانی و لانسلوت ظاهر شد، و در قرن 14 و 15، او به یکی از مشهورترین ها تبدیل شد. قهرمانان باستان توسط شاعران قرون وسطی. قسمت دوم را می‌توان ظاهراً مطالعه‌ای درباره چرخه‌های مینیاتوری دانست که دست‌نوشته‌های موجود از رمانس مکابیان را نشان می‌دهد. عاشقانه‌های مکابی از این جهت اهمیت ویژه‌ای دارند که در تصویرسازی این افسانه - تنها تاریخ‌هایی است که هم به عنوان بخشی از کتاب مقدس و هم به عنوان ادبیات سکولار روشن شده است - که ما می‌توانیم انتقال مهم از هنر دینی به هنر ناپسند را بی‌درنگ و مؤثر ببینیم. در اواخر دوره رومانسک و اوایل گوتیک. فصل های یک و دو این بخش به سنت تصویرسازی مکابیان در انجیل لاتین و یونانی مربوط می شود. فصل سوم از چرخه‌های مینیاتوری منتشر نشده قبلی که نسخه‌های خطی عاشقانه‌های مکابی را تزئین می‌کند، در حالی که فصل چهارم تلاشی است برای تعیین اینکه در صورت وجود، چه رابطه‌ای را می‌توان بین دوره‌های کتاب مقدس و عاشقانه مکابیان برقرار کرد. علاوه بر این، فصل چهارم شامل بحثی در مورد دو ابزار اصلی تزئین متون سکولار، یعنی تصویرسازی \"لفظی\" و \"فرمولیستی\" است. فصل آتش را می‌توان به‌عنوان پایانی بر ملاحظات بخش‌های پیشین تفسیر کرد که به گسترش افسانه مکابیان در تاریخ‌های روشن، تواریخ و سایر متون ادبی قرن پنجم و پانزدهم می‌پردازد. نتیجه‌گیری‌های ما، که به اختصار خلاصه می‌شوند، نشان می‌دهند که تأثیر دین بر شمایل‌نگاری سکولار ماهیتی عمیقاً مهم اما متنوع داشته است. بر اساس نگرانی فوری ما، هنرمندان سکولار فرآیندی را برای انطباق طرح‌های مذهبی برای استفاده در زمینه‌های ناپسند ایجاد کردند که بسیار تعمیم یافته است تا وابستگی مستقیم تصویرسازی عاشقانه‌های مکابی را به چرخه‌های کتاب مقدس بپذیرند. علاوه بر این، تأثیر تذهیب سکولار بر هنر دینی یک پدیده قابل تشخیص از اواخر قرن دوازدهم به بعد است که به همان اندازه معکوس معادله بود. به خوبی، وحدت متن و تزئینات عاشقانه مکابیان در خصلت سکولار بارز این هنر است که آن را بیشتر با ادبیات و تصویرسازی که برای شادی و آموزش جامعه جوانمردانه و درباری ایجاد شده است، یکی می‌سازد تا قدیمی‌تر. جریان سنتی تر هنر کتاب مقدس که از فرهنگ رهبانی سرچشمه می گیرد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The essential concern of this study is an investigation of the impact of the Naccabean legend on the art of the Kiddle Ages, To this end, we have seen fit to divide our subject under two general headings, the first treating of the literary aspects of this theme and the second dealing with the visual tradition as manifested in particular in illuminated manuscripts. Part One is devoted to a consideration of two fundamental currents of mediaeval vernacular literature on the Maccabees that we have designated quite simply as the "secular" and the "religious." The secular current, best characterized by the epic fragments in Berne and the prolix romances of Gautier de Belleperche and Pierre du Riés, was essentially the province of the jongleur or lay poet, and the form and presentation of this poetry was invariably in conformity with that of epic and courtly literature. Moreover, the most salient feature of these poems was a concentration upon the implicit knightly and chivalric elements in the Maccabean histories; in short, those aspects of the biblical account most readily subject to interpretation as an exhortation to, and a justification for, the Crusades. The religious tradition of vernacular literature on the Maccabees is best defined as an attempt to synthesize mediaeval exegesis with the Vulgate account in a form at once poetic and understandable to the lay reader. The emphasis in these works lay, quite naturally, within the biblical framework. Throughout the Middle Ages, poets frequently made allusion to the worth of the Maccabees and it was most frequently upon the image that had evolved in the literature of the secular tradition that they drew in singing the praises of these noble Jewish warriors. Above all, it was the figure of Judas Maccabaeus that gradually emerged in the epics and romances as the preux chevalier, the peer of Roland, Charlemagne and Lancelot, and, in the l4th and 15th centuries, he was to become one of the most celebrated of ancient heroes by mediaeval poets. Part Two can be construed ostensibly as a study of the miniature cycles that illustrate the extant manuscripts of the Romance of the Maccabees. The Maccabean romances are of particular significance in that it is in the illustration of this legend - the only histories illuminated both as a part of the Bible and as secular literature - that we can most immediately and effectively view the important transition from religious to profane art in the late Romanesque and early gothic periods. Chapters one and two of this section are concerned with the tradition of the illustration of the Maccabees in Latin and Greek Bibles. Chapter three treats of the previously unpublished miniature cycles that decorate the manuscripts of the Maccabean romances while chapter four is an attempt to determine what relationships, if any, can be established between the biblical and romance cycles of the Maccabees. In addition, chapter four contains a discussion of the two principal means of decorating secular texts, "literal" and "formulistic" illustration. Chapter fire can be interpreted as an epilogue to the considerations of the previous sections in that.it deals with the expansion of the Maccabean legend in lJfth and 15th century illuminated histories, chronicles and other literary texts. Our conclusions, briefly summarised, reveal that the influence of religious upon secular iconography was of a profoundly important but diverse nature. Apropos of our immediate concern, secular artists evolved a process of adapting religious schemes to use within the profane context far too generalised to admit the direct dependence of the illustration of the Maccabean romances on the biblical cycles. Additionally, the impact of secular illumination back upon religious art is a discernible phenomenon from the late 12th century on^that was of equal measure and significance to the reverse of the equation. In fine, the unity of the text and decoration of the Romance of the Maccabees resides in the pronounced secular character of this art that makes it more at one with the literature and illustration developed to delight and instruct chivalric and courtly society than to the older, more traditional^ current of biblical art that emerged from a monastic culture.
نظرات کاربران
کتاب های مرتبط
دانلود کتاب A Specter is haunting Europe : a sociohistorical approach to the fantastic
دانلود کتاب El ’De secretis mulierum’ atribuido a Alberto Magno: estudio, edición crítica y traducción
دانلود کتاب Pather Panchali (পথের পাঁচালি)
دانلود کتاب Romansk forum
دانلود کتاب Filosofía y narración : escolio a tres textos del exilio argentino de Francisco Bilbao (1858-1864)
دانلود کتاب O Livro de Ouro de Anedotas
