دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Joan Mueller
سری:
ISBN (شابک) : 0271028939, 9780271027692
ناشر:
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 193
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Privilege of Poverty: Clare of Assisi, Agnes of Prague, and the Struggle for a Franciscan Rule for Women به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب امتیاز فقر: کلر آسیزی، اگنس از پراگ، و مبارزه برای یک قانون فرانسیسکن برای زنان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در اوایل قرن سیزدهم، زن جوانی به نام کلر به قدری تحت تأثیر آموزه های فرانسیس آسیزی قرار گرفت که از دارایی های خود چشم پوشی کرد و عهد کرد که زندگی در فقر رادیکال داشته باشد. امروزه کلر را به خاطر رابطه اش با فرانسیس به یاد می آورند، اما تعهد او به فقر و تلاش او برای به دست آوردن تاییدیه پاپ برای قانون فرانسیسکن برای زنان، داستان جذابی است که آنچنان که شایسته است مورد توجه قرار نگرفته است. جوآن مولر در «امتیاز فقر» این داستان را بیان میکند و با این کار درک ما از تاریخ اولیه فرانسیسکن را تغییر میدهد. کلر، مانند فرانسیس، میدانست که برای حفظ «امتیاز فقر» به یک قانون نیاز دارد - یک معافیت پاپی که به صومعههای زنان اجازه میدهد به درآمد موقوفه تکیه نکنند. زنان فرانسیسکن اولیه جهیزیه خود را به فقرا می دادند و در این انتخاب به همان اندازه مقدس و زیرکانه سیاسی بودند که همتایان مرد خود. مولر نقش تعیین کننده ای را که اگنس اهل پراگ، یکی از نزدیک ترین همکاران کلر در این امر ایفا کرد، نشان می دهد. اگنس یک شاهزاده بوهمیایی که نامزدی با امپراتور فردریک دوم را رد کرد تا صومعه زنان فقیر را در پراگ تأسیس کند، از نیاز پاپ به اتحاد سیاسی با پادشاهی بوهم برای مذاکره در مورد امتیاز فقر برای صومعه خود سرمایه گذاری کرد و آن را تأسیس کرد. بیمارستانی برای فقرا در پراگ. تلاشهای کلر و اگنس در نهایت به ثمر نشست، زیرا پاپ اینوسنته چهارم در بستر مرگ کلر در سال 1253 قانون فرانسیسکن را برای زنان با امتیاز فقر در مرکز آن تصویب کرد. آنها شناخته شدند - امروز به عنوان جوامع متفکر و فعالی که وقف همان آرمان هایی هستند که فرانسیس و کلر الهام بخش بودند، ادامه می دهند. امتیاز فقر نه تنها به بینش جدیدی از تاریخ فرانسیسکن کمک می کند، بلکه آن را دوباره تعریف می کند. دیگر نمیتوانیم فرانسیسکنیسم اولیه را داستانی مردانه بدانیم. زنان فرانسیسکن به خاطر کمک های اساسی خود در جنبش اولیه فرانسیسکن مورد محبت برادران خود و پاپ قرار گرفتند.
Early in the thirteenth century a young woman named Clare was so moved by the teachings of Francis of Assisi that she renounced her possessions, vowing to live a life of radical poverty. Today Clare is remembered for her relationship with Francis, but her own dedication to poverty and her struggle to gain papal approval for a Franciscan Rule for women is a fascinating story that has not received the attention it deserves. In The Privilege of Poverty, Joan Mueller tells this story, and in so doing she reshapes our understanding of early Franciscan history. Clare knew, as did Francis, that she needed a Rule to preserve the "privilege of poverty"--a papal exemption that gave monasteries of women permission not to rely on endowment income. Early Franciscan women gave their dowries to the poor and were as passionately holy and shrewdly political in this choice as were their male counterparts. Mueller shows the crucial role played in this by Agnes of Prague, one of Clare's closest collaborators. A Bohemian princess who declined an engagement to Emperor Frederick II in order to found a monastery of Poor Ladies in Prague, Agnes capitalized on the papal need for a political alliance with the kingdom of Bohemia to negotiate the privilege of poverty for her monastery and set up a hospital for the poor in Prague. The efforts of Clare and Agnes ultimately paid off, as Pope Innocent IV approved a Franciscan Rule for women with the privilege of poverty at its core on Clare's deathbed in 1253. Only two years later, Clare was canonized, and the Poor Clares--as they came to be known--continue today as contemplative and active communities devoted to the same ideals that inspired Francis and Clare. The Privilege of Poverty not only contributes new insight into Franciscan history but also redefines it. No longer can we view early Franciscanism as primarily a male story. Franciscan women were courted by their brothers and by the papacy for their essential contributions to the early Franciscan movement.