ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Primacy of the Subjective: Foundations for a Unified Theory of Mind and Language

دانلود کتاب تقدم موضوع: مبانی نظریه یکپارچه ذهن و زبان

The Primacy of the Subjective: Foundations for a Unified Theory of Mind and Language

مشخصات کتاب

The Primacy of the Subjective: Foundations for a Unified Theory of Mind and Language

دسته بندی: زبانشناسی
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Bradford Books 
ISBN (شابک) : 0262072653, 9780262072656 
ناشر: The MIT Press 
سال نشر: 2005 
تعداد صفحات: 362 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 976 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 54,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب The Primacy of the Subjective: Foundations for a Unified Theory of Mind and Language به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تقدم موضوع: مبانی نظریه یکپارچه ذهن و زبان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تقدم موضوع: مبانی نظریه یکپارچه ذهن و زبان

در این تک نگاری بسیار بدیع، نیکلاس جورجالیس پیشنهاد می کند که مفهوم محتوای حداقلی هم برای فلسفه ذهن و هم برای فلسفه زبان اساسی است. او استدلال می کند که برای درک ذهن و زبان به محتوای حداقلی نیاز است - یک مفهوم محدود، اول شخص و غیر پدیدار که موضوع حالت عمدی یک عامل را همانطور که عامل آن را تصور می کند، نشان می دهد. روش شناسی عینی سوم شخص ارتدکس باید با روش شناسی ذهنی اول شخص تکمیل شود. جورجالیس محدودیت‌های یک روش کاملاً سوم شخص را در مطالعه ذهن و زبان نشان می‌دهد و استدلال می‌کند که این کاستی‌ها تنها با ادغام روش‌شناسی اول شخص قابل اصلاح هستند. با وجود این، این روش شناسی گسترش یافته، درک عینی از امر ذهنی را ممکن می سازد. در نتیجه، و برخلاف تصور رایج، او استدلال می‌کند که آگاهی بدون پدیداری به همان شدتی که در حالت‌های پدیداری دخیل است، در قصد و نیت دخیل است. او درک وسیع تری از "مشکل سخت" آگاهی را پیشنهاد می کند و استدلال می کند که یک "مشکل شکاف توضیحی" برای هر دو حالت پدیدار و عمدی وجود دارد. نظریه او چارچوبی را ارائه می دهد که روابط آزاردهنده بین حالات ذهنی و مغزی را قابل درک می کند. جورجالیس همچنین برای تبیین‌های بدیع از امر پدیداری و بازنمایی استدلال می‌کند -- توضیحاتی که از مفهوم اصلی محتوای حداقلی ناشی می‌شوند. او با پرداختن به موضوعات معنا و مرجع، مفهوم اول شخص مرجع مورد نظر را برگرفته از محتوای حداقلی معرفی می‌کند که مشکلات مختلف فلسفه زبان را حل می‌کند. جورجالیس با اجتناب از هستی‌شناسی، نظریه خود را به‌عنوان وسیله‌ای برای معنا بخشیدن، تحلیل و ارائه می‌کند. به مسائلی در فلسفه ذهن و زبان مربوط می شود. او استدلال می کند که مفهوم محتوای حداقلی نقش ضروری، محوری، وحدت بخش و اساسی در پیشبرد درک ما از این موضوعات ایفا می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In this highly original monograph, Nicholas Georgalis proposes that the concept of minimal content is fundamental both to the philosophy of mind and to the philosophy of language. He argues that to understand mind and language requires minimal content -- a narrow, first-person, non-phenomenal concept that represents the subject of an agent's intentional state as the agent conceives it. Orthodox third-person objective methodology must be supplemented with first-person subjective methodology. Georgalis demonstrates limitations of a strictly third-person methodology in the study of mind and language and argues that these deficiencies can be corrected only by the incorporation of a first-person methodology. Nevertheless, this expanded methodology makes possible an objective understanding of the subjective.Georgalis argues against the conflation of consciousness and subjectivity with phenomenal experience. Consequently, and contrary to common belief, he argues that consciousness without phenomenality is as strongly implicated in intentionality as it is in phenomenal states. He proposes a broader understanding of the "hard problem" of consciousness, arguing that there is an "explanatory gap problem" for both phenomenal and intentional states. His theory provides a framework that renders the vexing relations between mental and brain states comprehensible. Georgalis also argues for novel explanations of the phenomenal and of representation -- explanations that follow from the core concept of minimal content. Treating the topics of meaning and reference, he introduces a first-person concept of intended reference derivative from minimal content that resolves various problems in the philosophy of language.Eschewing ontology, Georgalis proposes his theory as a means to make sense of, analyze, and relate issues in the philosophies of mind and language. The concept of minimal content, he argues, plays a necessary, pivotal, unifying, and foundational role in advancing our understanding of these issues.





نظرات کاربران