دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Edward G. Ballard (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9789401186995, 9789401195225
ناشر: Springer Netherlands
سال نشر: 1960
تعداد صفحات: 140
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه ژول لاشلیه: «دو بنیاد القاء»، «روانشناسی و متافیزیک» «یادداشتهای بر پاری د پاسکال»: معرفت شناسی، هستی شناسی، تاریخ
در صورت تبدیل فایل کتاب The Philosophy of Jules Lachelier : ‘Du Fondement de L’Induction’ ‘Psychologie et Métaphysique’ ‘Notes sur le Pari de Pascal’ به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه ژول لاشلیه: «دو بنیاد القاء»، «روانشناسی و متافیزیک» «یادداشتهای بر پاری د پاسکال» نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
گابریل سیلز خاطرنشان کرد که لاشلیه از این خوشحالی برخوردار بود که "تأثیر عمیق و تعیین کننده ای بر همه کسانی که او را می شنیدند، بدون اینکه شاید حتی یک شاگرد به معنای محدود کلمه به دست آورد. او ذهن ها را آزاد کرد. او آنها را از شر یک آماده خلاص کرد. ایده هایی ساخته است." این تأثیر رهایی بخش از طریق سخنرانی، گفتگو و روابط شخصی به همان اندازه که از طریق نوشتن اعمال می شد. ماهیت آن توسط شخصیت شاگردان شناختهشدهاش، که در میان آنها بوترو، برا چارد، و لاگنو وجود دارد، پیشنهاد میشود. با این حال، نوشتههای لاشلیه همچنان مهم است و معمولاً توسط فیلسوفان فرانسوی به عنوان عنصر بسیار مهمی از میراث آنها به شمار میرود. در طول زندگی خود، موقعیت لاشلیه تا حدودی شبیه به موقعیت ویکتور کازین بود. با این حال، تفکر او بسیار انتقادی و منضبط تر از Cousin بود و تأثیر آن بارورتر بود. بن روبی او را همراه با راویسون به عنوان یکی از دو پیشگام جنبش پوزیتیویستی معنوی- متافیزیکی در فرانسه معرفی می کند، جنبشی که تضاد جالبی با ضد روشنفکری مرتبط با برگسون ارائه می دهد. او اما همراه با برگسون با آنچه در فلسفه «علمگرایی» نامیده میشود، مخالفت کرد، اما به شیوهی خود با این جریان مخالفت کرد. R.G. کالینگوود، که لاشلیه را یکی از بزرگترین فیلسوفان مدرن فرانسوی میداند (ر.
Gabriel Seailles remarked that Lachelier had the happy for tune "of exercising a profound and decisive influence upon all who heard him, yet without acquiring perhaps a single disciple in the narrow sense of the word. He liberated minds. He rid them of 1 ready-made ideas." This liberating influence was exercised by means of lecture, conversation, and personal relationship as much as through writing. Its nature is suggested by the character of his better known students, among whom are Boutroux, Bra chard, and Lagneau. Lachelier's writings, however, remain sig nificant and are commonly looked upon by French philosophers as constituting a very important element of their heritage. During his lifetime, Lachelier's position was somewhat ana logous to Victor Cousin's; however, his thinking was far more critical and disciplined than Cousin's and its effect has been all 2 the more fertile. Benrubi places him, along with Ravaisson, as one of the two leading pioneers of the spiritual-metaphysical positivistic movement in France, a movement which provides an interesting contrast to the anti-intellectualism associated with Bergson. Along with Bergson, however, he opposed what has been called "scientism" in philosophy, but he opposed this trend in his own way. R.G. Collingwood, who calls Lachelier one of the greatest of modern French philosophers (cf.
Front Matter....Pages N1-XV
The Foundations of Induction....Pages 1-56
Psychology and Metaphysics....Pages 57-96
Notes on Pascal’s Wager....Pages 97-111
Back Matter....Pages 112-118