دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: David Konstan
سری:
ISBN (شابک) : 9781350278592
ناشر: Bloomsbury
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 198
[110]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 11 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Origin of Sin: Greece and Rome, Early Judaism and Christianity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب منشأ گناه: یونان و روم، یهودیت اولیه و مسیحیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فکر گناه از کجا نشأت گرفت؟ در این کتاب با استدلال دقیق، دیوید کنستان نگاهی دقیق به متون کلاسیک یونانی و رومی، و همچنین کتاب مقدس و نوشتههای یهودی و مسیحی اولیه میاندازد و استدلال میکند که ایده بنیادی «گناه» در کتاب مقدس عبری و عهد جدید، گرچه این معنای اصلی در تفاسیر بعدی یهودی و مسیحی پنهان شده بود. او از طریق بررسی دقیق لغتشناختی واژههای «گناه»، بهویژه کلمه عبری hata و یونانی hamartia، کاربرد آنها را در طول قرنها در چهار فصل دنبال میکند و به این نتیجه میرسد که تعریف رایج امروزی از گناه به عنوان نقض الهی قانون در واقع در مفاهیم کلاسیک یونانی-رومی مقدماتی دارد، اما در کتاب مقدس عبری و عهد جدید معنایی کاملاً متفاوت پیدا کرد.
Where did the idea of sin arise from? In this meticulously argued book, David Konstan takes a close look at classical Greek and Roman texts, as well as the Bible and early Judaic and Christian writings, and argues that the fundamental idea of "sin" arose in the Hebrew Bible and the New Testament, although this original meaning was obscured in later Jewish and Christian interpretations. Through close philological examination of the words for "sin," in particular the Hebrew hata' and the Greek hamartia, he traces their uses over the centuries in four chapters, and concludes that the common modern definition of sin as a violation of divine law indeed has antecedents in classical Greco-Roman conceptions, but acquired a wholly different sense in the Hebrew Bible and New Testament.