دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Arthur Goldwag
سری:
ISBN (شابک) : 0307379698, 9780307379696
ناشر: Pantheon
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The New Hate: A History of Fear and Loathing on the Populist Right به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نفرت جدید: تاریخچهی ترس و نومیدی در راستای مردمسالاری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از «تولدکنندگان» که ادعا میکنند باراک اوباما در ایالات متحده
به دنیا نیامده است تا ضد جهادیهایی که معتقدند قانون اساسی در
خطر قریبالوقوع جایگزین شدن با قوانین شریعت است، اعتقادات
توطئهآمیز به یک ویژگی رایج در بین مردم ما تبدیل شده است.
گفتمان آرتور گلدواگ در این کاوش عمیق و شگفتانگیز ایدهها و
لفاظیهایی که جنبشهای افراطی و عمدتاً راستگرا را در طول
تاریخ آمریکا متحرک کردهاند، الگوی نگرانکننده ترسافکنی و
عوام فریبی را که در غلات آمریکا جریان دارد، آشکار
میکند.
New Hateخوانندگان را به یک تور شگفتانگیز، اغلب
تکاندهنده، گاهی اوقات به طرز عجیبی سرگرمکننده از میان
باتلاقهای بومیگرایی، نژادپرستی، و گمانهزنیهای پارانوئیدی
درباره پول میبرد که مدتها در حاشیه آمریکا رشد کرده است.
گلدواگ تشابهات بین هیستری درباره ایلومیناتی را که جمهوری جدید
آمریکا را در دهه 1790 به هم ریخت و مک کارتیسمی که دهه 1950 را
متلاشی کرد به ما نشان می دهد و او شباهت های بین نیروهای ضد
نیو دیل دهه 1930 و جنبش تی پارتی امروز را مورد بحث قرار می
دهد. او یهودی ستیزی هنری فورد و "خودی ها" انجمن جان برچ را به
پروتکل های بدنام بزرگان صهیون برمی گرداند و کابوس های
برتری طلبانه سفیدپوستان در مورد آلودگی نژادی را به ترس های
قرن نوزدهم از توطئه های پاپی ربط می دهد. . گلدواگ می نویسد:
«بارزترین ویژگی چیزی که من آن را نفرت جدید می نامم، یکسانی آن
در زمان و مکان است. ناراحت کننده ترین چیز در مورد عوام فریبی
که خستگی ناپذیر از آن بهره برداری می کنند - در جزوات و کتاب
ها و روزنامه های حزبی دو قرن پیش، در وب سایت ها، شبکه های
اجتماعی الکترونیکی و اخبار بیست و چهار ساعته کابلی امروز -
این است که همه آنها چقدر شبیه هم هستند. باشد."
From “Birthers” who claim that Barack Obama was not born in
the United States to counter-jihadists who believe that the
Constitution is in imminent danger of being replaced with
Sharia law, conspiratorial beliefs have become an
increasingly common feature of our public discourse. In this
deeply researched, fascinating exploration of the ideas and
rhetoric that have animated extreme, mostly right-wing
movements throughout American history, Arthur Goldwag reveals
the disturbing pattern of fear-mongering and demagoguery that
runs through the American grain.
The New Hate takes readers on a surprising, often
shocking, sometimes bizarrely amusing tour through the swamps
of nativism, racism, and paranoid speculations about money
that have long thrived on the American fringe. Goldwag shows
us the parallels between the hysteria about the Illuminati
that wracked the new American Republic in the 1790s and the
McCarthyism that roiled the 1950s, and he discusses the
similarities between the anti–New Deal forces of the 1930s
and the Tea Party movement today. He traces Henry Ford’s
anti-Semitism and the John Birch Society’s “Insiders” back to
the notorious Protocols of the Elders of Zion, and he
relates white supremacist nightmares about racial pollution
to nineteenth-century fears of papal plots.
“The most salient feature of what I have come to call the New
Hate,” Goldwag writes, “is its sameness across time and
space. The most depressing thing about the demagogues who
tirelessly exploit it—in pamphlets and books and partisan
newspapers two centuries ago, on Web sites, electronic social
networks, and twenty-four-hour cable news today—is how much
alike they all turn out to be.”