The many faces of Christ : the thousand-year story of the survival and influence of the lost gospels

ویرایش:  
نویسندگان: Jenkins. Philip  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780465066926, 9780465061617 
ناشر: Basic Books 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 47,000

فیلیپ جنکینز، مورخ مذهبی در کتاب «چهره‌های متعدد مسیح»، اساسی‌ترین پیش‌فرض‌های ما را درباره انجیل‌های گمشده و تاریخ مسیحیت رد می‌کند. او آشکار می‌کند که صدها انجیل جایگزین هرگز گم نشدند، اما زنده ماندند و در بسیاری موارد متون تأثیرگذار باقی ماندند، هم در خارج. و در داخل کلیسای رسمی به ما آموزش داده شده است که این متون مقدس جایگزین - مانند اناجیل توماس، مریم، یا یهودا- نشان دهنده مست کننده، جسورانه و اغلب هستند. ایده های عجیب و غریبی که در قرن چهارم و پنجم به طور کامل توسط کلیسا سرکوب شد. کلیسا برای نظم بخشیدن به این هیاهو، تنها چهار انجیل را مقدس اعلام کرد: متی، مرقس، لوقا و یوحنا. بقیه طبق این روایت استاندارد گم شدند اما بیش از هزار سال پس از آن که امپراتور کنستانتین به مسیحیت گروید و امپراتوری روم خود را به همین ترتیب وادار کرد، جهان مسیحی طیف بسیار گسترده‌تری از کتاب مقدس را حفظ کرد که امروزه تصور می‌شود\"--

\" گزارش استاندارد مسیحیت اولیه به ما می گوید که قرن های اول پس از مرگ عیسی شاهد شکوفایی فرقه های مسیحی بود که هر کدام انجیل خاص خود را داشتند. به ما آموزش داده شده است که این متون مقدس جایگزین، که نمایانگر ایده های مست کننده، متهورانه و اغلب عجیب و غریب بودند، در قرن چهارم و پنجم سرکوب شدند، زمانی که کلیسا انجیل هایی را که امروز می شناسیم: متی، مرقس، لوقا، و یوحنا را به عنوان انجیل به عنوان مقدس معرفی کرد. بقیه گم شدند، نابود شدند یا پنهان شدند. فیلیپ جنکینز، مورخ مذهبی مشهور، در کتاب «چهره های متعدد مسیح»، اساسی ترین فرضیات ما را در مورد اناجیل گمشده کاملاً رد می کند. او فاش می‌کند که ده‌ها انجیل جایگزین نه‌تنها از فرآیند قدیس‌سازی جان سالم به در بردند، بلکه در بسیاری موارد متون تأثیرگذار در کلیسای رسمی باقی ماندند. اناجیل کامل جدید همچنان نوشته و پذیرفته می شد. به مدت هزار سال، این داستان‌های عجیب درباره زندگی و مرگ عیسی آزادانه در محوطه کلیسا پذیرفته می‌شد، برای خواندن مراسم مذهبی تأیید می‌شد، مردم عادی عادی برای آموزش و لذت می‌خواندند، و توسط دانشمندان و الهی‌دانان به عنوان معتبر ذکر می‌شدند. انجیل های گمشده در سراسر جهان گسترش یافتند و از مرزهای جغرافیایی و مذهبی عبور کردند. انجیل باستانی نیکودیموس به آسیای جنوبی و مرکزی نفوذ کرد، در حالی که هم مسلمانان و هم یهودیان انجیل های خود را می نوشتند و تبلیغ می کردند. در همین حال، در اروپا تا زمان اصلاحات و ضد اصلاحات بود که انجیل های گمشده عملاً از کلیساها رانده شدند. اما با این حال، بسیاری از آنها جان سالم به در بردند، و برخی همچنان به شکل دادن به اعمال و اعتقاد مسیحی در روزگار ما ادامه می دهند. چهره های متعدد مسیح با ارائه یک دیدگاه جدید وحیانی در مورد شکل گیری قانون کتاب مقدس، ماهیت کلیسای اولیه و تکامل مسیحیت، این اناجیل گمشده را به جایگاه اصلی خود در تاریخ مسیحیت باز می گرداند. \"-- بیشتر بخوانید...
چکیده: \"در بسیاری از چهره های مسیح فیلیپ جنکینز، مورخ مذهبی، اساسی ترین فرضیات ما را در مورد اناجیل گمشده و تاریخ مسیحیت رد می کند. او آشکار می کند که صدها انجیل جایگزین هرگز گم نشدند، اما زنده ماندند و در بسیاری موارد متون تأثیرگذار، هم در خارج و هم در داخل کلیسای رسمی باقی ماندند. به ما آموزش داده شده است که این متون مقدس جایگزین - مانند اناجیل توماس، مریم، یا یهودا - ایده‌های مست کننده، جسورانه و اغلب عجیب و غریب را نشان می‌دهند که در قرن چهارم و پنجم به طور کامل توسط کلیسا سرکوب شدند. برای نظم بخشیدن به این هیاهو، کلیسا تنها چهار انجیل را به عنوان متی، مرقس، لوقا و یوحنا مقدس اعلام کرد. بقیه، طبق این حساب استاندارد، گم، نابود یا پنهان شدند. اما بیش از هزار سال پس از آن که امپراتور کنستانتین به مسیحیت گروید و امپراتوری روم خود را به همین ترتیب انجام داد، جهان مسیحی طیف بسیار گسترده‌تری از متون مقدس را نسبت به آنچه امروز تصور می‌شود حفظ کرد.»--

مسیحیت به ما می گوید که قرن های اول پس از مرگ عیسی شاهد شکوفایی فرقه های مسیحی بود که هر کدام انجیل خاص خود را داشتند. به ما آموزش داده شده است که این متون مقدس جایگزین، که نمایانگر ایده های مست کننده، متهورانه و اغلب عجیب و غریب بودند، در قرن چهارم و پنجم سرکوب شدند، زمانی که کلیسا انجیل هایی را که امروز می شناسیم: متی، مرقس، لوقا، و یوحنا را به عنوان انجیل به عنوان مقدس معرفی کرد. بقیه گم شدند، نابود شدند یا پنهان شدند. فیلیپ جنکینز، مورخ مذهبی مشهور، در کتاب «چهره های متعدد مسیح»، اساسی ترین فرضیات ما را در مورد اناجیل گمشده کاملاً رد می کند. او فاش می‌کند که ده‌ها انجیل جایگزین نه‌تنها از فرآیند قدیس‌سازی جان سالم به در بردند، بلکه در بسیاری موارد متون تأثیرگذار در کلیسای رسمی باقی ماندند. اناجیل کامل جدید همچنان نوشته و پذیرفته می شد. به مدت هزار سال، این داستان‌های عجیب درباره زندگی و مرگ عیسی آزادانه در محوطه کلیسا پذیرفته می‌شد، برای خواندن مراسم مذهبی تأیید می‌شد، مردم عادی عادی برای آموزش و لذت می‌خواندند، و توسط دانشمندان و الهی‌دانان به عنوان معتبر ذکر می‌شدند. انجیل های گمشده در سراسر جهان گسترش یافتند و از مرزهای جغرافیایی و مذهبی عبور کردند. انجیل باستانی نیکودیموس به آسیای جنوبی و مرکزی نفوذ کرد، در حالی که هم مسلمانان و هم یهودیان انجیل های خود را می نوشتند و تبلیغ می کردند. در همین حال، در اروپا تا زمان اصلاحات و ضد اصلاحات بود که انجیل های گمشده عملاً از کلیساها رانده شدند. اما با این حال، بسیاری از آنها جان سالم به در بردند، و برخی همچنان به شکل دادن به اعمال و اعتقاد مسیحی در روزگار ما ادامه می دهند. چهره های متعدد مسیح با ارائه یک دیدگاه جدید وحیانی در مورد شکل گیری قانون کتاب مقدس، ماهیت کلیسای اولیه و تکامل مسیحیت، این اناجیل گمشده را به جایگاه اصلی خود در تاریخ مسیحیت باز می گرداند. \"

"In The Many Faces of Christ religious historian Philip Jenkins refutes our most basic assumptions about the Lost Gospels and the history of Christianity. He reveals that hundreds of alternative gospels were never lost, but survived and in many cases remained influential texts, both outside and within the official Church. We are taught that these alternative scriptures--such as the Gospels of Thomas, Mary, or Judas--represented intoxicating, daring and often bizarre ideas that were wholly suppressed by the Church in the fourth and fifth centuries. In bringing order to the tumult, the Church canonized only four gospels: Matthew, Mark, Luke and John. The rest, according to this standard account, were lost, destroyed, or hidden. But more than a thousand years after Emperor Constantine converted to Christianity and made his Roman Empire do the same, the Christian world retained a much broader range of scriptures than would be imaginable today"--

"The standard account of early Christianity tells us that the first centuries after Jesus' death witnessed an efflorescence of Christian sects, each with its own gospel. We are taught that these alternative scriptures, which represented intoxicating, daring, and often bizarre ideas, were suppressed in the fourth and fifth centuries, when the Church canonized the gospels we know today: Matthew, Mark, Luke, and John. The rest were lost, destroyed, or hidden. In The Many Faces of Christ, the renowned religious historian Philip Jenkins thoroughly refutes our most basic assumptions about the Lost Gospels. He reveals that dozens of alternative gospels not only survived the canonization process but in many cases remained influential texts within the official Church. Whole new gospels continued to be written and accepted. For a thousand years, these strange stories about the life and death of Jesus were freely admitted onto church premises, approved for liturgical reading, read by ordinary laypeople for instruction and pleasure, and cited as authoritative by scholars and theologians. The Lost Gospels spread far and wide, crossing geographic and religious borders. The ancient Gospel of Nicodemus penetrated into Southern and Central Asia, while both Muslims and Jews wrote and propagated gospels of their own. In Europe, meanwhile, it was not until the Reformation and Counter-Reformation that the Lost Gospels were effectively driven from churches. But still, many survived, and some continue to shape Christian practice and belief in our own day. Offering a revelatory new perspective on the formation of the biblical canon, the nature of the early Church, and the evolution of Christianity, The Many Faces of Christ restores these Lost Gospels to their central place in Christian history. "-- Read more...
Abstract: "In The Many Faces of Christ religious historian Philip Jenkins refutes our most basic assumptions about the Lost Gospels and the history of Christianity. He reveals that hundreds of alternative gospels were never lost, but survived and in many cases remained influential texts, both outside and within the official Church. We are taught that these alternative scriptures--such as the Gospels of Thomas, Mary, or Judas--represented intoxicating, daring and often bizarre ideas that were wholly suppressed by the Church in the fourth and fifth centuries. In bringing order to the tumult, the Church canonized only four gospels: Matthew, Mark, Luke and John. The rest, according to this standard account, were lost, destroyed, or hidden. But more than a thousand years after Emperor Constantine converted to Christianity and made his Roman Empire do the same, the Christian world retained a much broader range of scriptures than would be imaginable today"--

"The standard account of early Christianity tells us that the first centuries after Jesus' death witnessed an efflorescence of Christian sects, each with its own gospel. We are taught that these alternative scriptures, which represented intoxicating, daring, and often bizarre ideas, were suppressed in the fourth and fifth centuries, when the Church canonized the gospels we know today: Matthew, Mark, Luke, and John. The rest were lost, destroyed, or hidden. In The Many Faces of Christ, the renowned religious historian Philip Jenkins thoroughly refutes our most basic assumptions about the Lost Gospels. He reveals that dozens of alternative gospels not only survived the canonization process but in many cases remained influential texts within the official Church. Whole new gospels continued to be written and accepted. For a thousand years, these strange stories about the life and death of Jesus were freely admitted onto church premises, approved for liturgical reading, read by ordinary laypeople for instruction and pleasure, and cited as authoritative by scholars and theologians. The Lost Gospels spread far and wide, crossing geographic and religious borders. The ancient Gospel of Nicodemus penetrated into Southern and Central Asia, while both Muslims and Jews wrote and propagated gospels of their own. In Europe, meanwhile, it was not until the Reformation and Counter-Reformation that the Lost Gospels were effectively driven from churches. But still, many survived, and some continue to shape Christian practice and belief in our own day. Offering a revelatory new perspective on the formation of the biblical canon, the nature of the early Church, and the evolution of Christianity, The Many Faces of Christ restores these Lost Gospels to their central place in Christian history. "

Content: Gospel truths : the myth of the lost gospels --
Christ\'s many faces : the survival of the old gospels in a wider Christian world --
The isles of the west : how Irish and British churches kept ancient Christian cultures alive --
Old gospels never die : ancient gospels that gave the medieval church its best-known images of Christ --
Two Marys : how alternative gospels continued to present the feminine face of God --
The new Old Testament : tales of patriarchs and prophets that became Christian gospels --
Out of the past : the heretical sects that preserved ancient alternative scriptures for a thousand years --
Beyond the horizon : Muslim and Jewish versions of the earliest Christian traditions --
After darkness, light : how the Reformation era drove the ancient gospels from the churches --
Scriptures unlimited? The place of alternative scriptures in Christianity.