ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Idea of Social Science and Proper Phenomenology

دانلود کتاب ایده علوم اجتماعی و پدیدارشناسی مناسب

The Idea of Social Science and Proper Phenomenology

مشخصات کتاب

The Idea of Social Science and Proper Phenomenology

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 3319921207, 9783319921204 
ناشر: Springer 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 252 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 69,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب The Idea of Social Science and Proper Phenomenology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ایده علوم اجتماعی و پدیدارشناسی مناسب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ایده علوم اجتماعی و پدیدارشناسی مناسب

این تک نگاری به بررسی یک رشته دانشگاهی در بحران می پردازد. نویسنده مدعی است که این حوزه که با جامعه و روابط سروکار دارد دچار مشکل است. به نظر می رسد که هیچ کس نمی تواند در مورد اینکه چه کاری انجام می دهد یا چگونه آن را انجام دهد توافق کند. استدلال روشنگر او افکار پدیدارشناسان کلیدی را که اغلب دیگر در علوم اجتماعی مورد توجه قرار نمی گیرند، احیا می کند. این کتاب با نگاهی غالب به بحث‌های درون مطالعات دینی، پیش‌فرض‌های گمراه‌کننده‌ای را کشف می‌کند که به شدت بر دانشمندان این حوزه تأثیر گذاشته است. این خود را در آرمان وبری در رابطه با جایگاه نهادی علم در دانشگاه ها و عدم توجه صحیح به وضعیت معرفتی دانش تولید شده به خاطر خود منعکس می کند. اما حتی شناخت این مسائل به هسته اصلی بحران نمی رسد. این به دانشمندان کمک نمی کند تا بهتر بفهمند انسان بودن چیست. برای پرداختن به این موضوع، نویسنده عمیق تر می کاود. او از پدیدارشناسی فلسفی جنبش پدیدارشناختی هوسرل استفاده می‌کند تا ایده ما از علوم اجتماعی را نقد کند. در این فرآیند، او رویکردی رادیکال به مسئله بشریت ارائه می دهد. این جلد به این نتیجه می رسد که با درک درست، علوم اجتماعی یک سرگرمی است. سزاوار جایگاه خاصی در دانشگاه نیست. در واقع، اگر قرار است به درستی دنبال شود، نیاز به درک اساسی بازنگری شده از انسانیت دارد. نویسنده این را به خاطر بحث و جدل استدلال نمی کند. در عوض، قصد او این است که بر تغییر لازم در درک ما تأثیر بگذارد که راه حل های سازنده آینده را ممکن می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This monograph examines an academic discipline in crisis. The author claims that this field concerned with society and relationships is in trouble. No one can seem to agree on what it does or how to go about doing it. His insightful argument revives the thought of key phenomenologists often no longer considered in social science. Looking predominantly at debates within religious studies, this book uncovers certain misguided presuppositions which have strongly influenced scholars in the field. This reflects itself in a Weberian Ideal regarding the institutional place of science in the universities and a failure to properly consider the epistemic status of knowledge produced for its own sake. But even recognizing these issues will not get to the core of the crisis. It will not help scholars better understand what it is to be human. To address this, the author digs deeper. He draws on the philosophical phenomenology of Husserl’s Phenomenological Movement to critique our very idea of social science. In the process, he presents a radical approach to the question of humanity. This volume concludes that, properly understood, social science is a hobby. It deserves no special place in the university. Indeed, if it is to be pursued properly, it requires a fundamentally revised understanding of humanity. The author argues this not of the sake of controversy. Rather, his intention is to affect the necessary shift in our understanding that will enable future constructive solutions.





نظرات کاربران