مشخصات کتاب

The Fiction of Nationality in an Era of Transnationalism

ویرایش: 1 
نویسندگان: Nyla Ali Khan  
سری: Literary Criticism and Cultural Theory 
ISBN (شابک) : 0415975212, 9780415975216 
ناشر: Routledge 
سال نشر: 2005 
تعداد صفحات: 141 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب داستان ملیت در عصر فراملیت گرایی: نقد و نظریه، تاریخ و نقد، ادبیات و داستان، جنبش‌ها و دوره‌ها، باستان و کلاسیک، عاشقانه آرتورین، نسل بیت، فمینیست، گوتیک و رمانتیک، دگرباشان جنسی، قرون وسطی، مدرن، مدرنیسم، پست مدرنیسم، رنسانس، رنسانس تاریخ و نقد، ادبیات و داستان، هند، آسیایی، منطقه ای و فرهنگی، تاریخ و نقد، ادبیات و داستان، نویسندگی، دانشگاهی و تجاری، ادبیات کودکان، ویرایش، داستان، روزنامه نگاری و غیرداستانی، روزنامه ها و مجلات، روزنامه ها و مجلات،

در صورت تبدیل فایل کتاب The Fiction of Nationality in an Era of Transnationalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب داستان ملیت در عصر فراملیت گرایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب داستان ملیت در عصر فراملیت گرایی



در این مطالعه، نایلا علی خان بر بازنمایی زندگی جنوب آسیا در آثار چهار نویسنده معاصر انگلیسی زبان متمرکز است: وی. اس. نایپل، سلمان رشدی، آمیتاو گوش و آنیتا دسای. خان با تمرکز بر موضوعات درهم تنیده ناسیونالیسم، فراملی‌گرایی و بنیادگرایی، گفت‌وگوی انتقادی بین این آثار و تاریخ معاصری که با آن‌ها مواجه می‌شوند، ارائه می‌کند، و از تاریخ برای بازجویی از داستان و استفاده از داستان برای تفکر درباره مسائل تاریخی استفاده می‌کند. با انجام این کار، خان استدلال می‌کند که در فضای مختلط و ناهمگون فراملیت‌گرایی، اصالت فرهنگی و زبانی یک رویا است. ساختارهای دوتایی ایجاد شده توسط رویارویی استعماری تحت فرآیندی از تعامل دیالکتیکی قرار می گیرند که در آن هر فرهنگ یا زبان به دیگری نفوذ می کند. برخی از این ساختارها عبارتند از: سیاه-سفید، بدوی-وحشی، خود-دیگری، ساکت-منطقی، حاکم منطقی و حکمران غیرعقلانی. این دسته بندی ها دوگانگی ایجاد می کنند که این تصور را ایجاد می کند که مردم از خود و روابط سیاسی و اجتماعی خود دارند. شناخت آنها از این تعامل گفت و گوی جامعه و مکان، مبنای راهبردهایی می شود که نویسندگان فراملی و پسااستعماری را قادر می سازد تا مقولات جزمی را مورد بازنگری قرار دهند. آثار این نویسندگان علیرغم همه تفاوت‌هایشان، روابط نامتقارن استعمار و پیامدهای این پدیده را که در این روزگار در سراسر جهان تجلی یافته است، ترسیم می‌کند. برای مثال، خان نشان می‌دهد که چگونه نایپل حساسیت ایجاد شده توسط هویت‌های چندلایه و نقشه‌برداری مجدد مناظر قدیمی امپراتوری را بیان می‌کند و در این فرآیند پویایی جدیدی از روابط قدرت را پیشنهاد می‌کند که در آن سیاست و خودخواهی، امپراتوری و روان‌شناسی به‌طور عمیقی به هم مرتبط هستند. چگونه رشدی یک خودتخیل ناسیونالیستی و بازنویسی تاریخ را تشویق می کند که تفاوت های فرهنگی، مذهبی و زبانی قابل توجهی را در احساس هویت ما بگنجاند. قوش چگونه از ضرورت فرهنگی و مذهبی مفروض برای ایجاد هویت ملی گرایانه یکپارچه انتقاد می کند و استدلال می کند که هیچ نظریه واحدی به اندازه کافی موروثی های متعدد سوبژکتیویته های دیاسپوریک کنونی را چارچوب نمی دهد. و چگونه دسایی به دنبال تصور شکلی مسئولانه از عاملیت هنری، اجتماعی و سیاسی است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In this study, Nyla Ali Khan focuses on the representation of South Asian life in works by four contemporary Anglophone writers: V. S. Naipaul, Salman Rushdie, Amitav Ghosh, and Anita Desai. Concentrating on the intertwined topics of nationalism, transnationalism, and fundamentalism, Khan offers a critical dialogue between these works and the contemporary history they encounter, using history to interrogate fiction and using fiction to think through historical issues. In doing so, Khan argues that in the mixed, heterogeneous space of transnationalism, cultural and linguistic authenticity is a pipe dream. The binary structures created by the colonial encounter undergo a process of dialectical interplay in which each culture or language makes incursions into the other. Some of these structures are as follows: black-white, primitive-savage, self-other, silent-articulate, rational ruler and irrational ruled. These categories generate a dichotomy that creates the perception that a people have of themselves and their political and social relationships. Their recognition of this dialogic interplay of community and place becomes the basis for strategies that enable transnational and postcolonial writers to revise dogmatic categories. Despite all their differences, the works of these authors delineate the asymmetrical relations of colonialism and the aftermath of this phenomenon as it is manifested across the globe in this day and age. Khan shows, for instance, how Naipaul articulates a sensibility created by multilayered identities and the remapping of old imperial landscapes, in the process suggesting a new dynamic of power relations in which politics and selfhood, empire and psychology, prove to be profoundly interrelated; how Rushdie encourages a nationalist self-imagining and a rewriting of history that incorporates significant cultural, religious, and linguistic differences into our sense of identity; how Ghosh is critical of the putative cultural and religious necessity to forge a unified nationalist identity, arguing that no single theory sufficiently frames the multiple inheritances of present diasporic subjectivities; and how Desai seeks to imagine a responsible form of artistic, social, and political agency.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Early Proterozoic Rocks of the Great Lakes Region: Sudbury, Ontario, Canada to Duluth, Minnesota, U.S.A, July 1-7, 1989

دانلود کتاب Europe from a Backpack: Real Stories from Young Travelers Abroad (From a Backpack series)

دانلود کتاب The birth of the Gospel: a study of the origin and purport of the primitive allegory of the Jesus

دانلود کتاب Murach's Visual Basic 2012

دانلود کتاب Traces Of The Old, Uses Of The New: The Emergence Of Digital Literary Studies