The Female Mystic: Great Women Thinkers of the Middle Ages

قرون وسطی شاهد شکوفایی عرفان بود که به دلیل غنا و متمایز بودنش شگفت آور بود. دوره قرون وسطی از نظر تولید افرادی که مکرراً ادعای رؤیاهای مسیح و مریم می کردند، پیشگویی ها را بیان می کردند، به تجربیات وجدآمیز صدا می دادند، اشعار و آهنگ هایی را می خواندند که گفته می شد مستقیماً از خدا سرچشمه می گیرد و در نتیجه شیوه زندگی خود را تغییر می دادند، شبیه هیچ دوره دیگری از مسیحیت نبود. از این مکاشفات خاص بسیاری از دریافت کنندگان این هدایای ادعایی الهی زنان بودند. با این حال سهم زنان در توسعه فکری و مذهبی اروپای غربی هنوز به خوبی درک نشده است. دین عامیانه یا غیر مذهبی تحت الشعاع الهیات دانشگاهی قرار گرفته است که عمدتاً الهیات مردانه بود. این کتاب به‌موقع غفلت را با بررسی تعدادی از زنان که زندگی‌شان نمونه سنت‌هایی است که در الهیات قرون وسطی مرکزی بوده‌اند، اما پژوهشگران امروزی مشارکت‌هایشان را «صرفاً معنوی» رد می‌کنند، اصلاح می‌کند. به روش‌های مختلف، افراد رویایی مانند ریچلدیس دو فاورچس (بنیان‌گذار کاخ مقدس در والسینگهام یا «نازاره انگلستان»)، هیلدگارد دانشمند بینگن، هادویچ از برابانت (صدای نمونه سنت عرفان عشقی بگین)، کاریزماتیک مسافر و زائر مارجری کمپ و مجری جولیان از نورویچ همگی الهیات مکتبی سنتی مردانه را به چالش کشیدند. این نظرسنجی جذاب که برای استفاده دانشجویان مقطع کارشناسی و خوانندگان عمومی به طور یکسان طراحی شده است، سیزده زن برجسته را معرفی می‌کند و ایده‌های آن‌ها را در چارچوب قرار می‌دهد.

The Middle Ages saw a flourishing of mysticism that was astonishing for its richness and distinctiveness. The medieval period was unlike any other period of Christianity in producing people who frequently claimed visions of Christ and Mary, uttered prophecies, gave voice to ecstatic experiences, recited poems and songs said to emanate directly from God and changed their ways of life as a result of these special revelations. Many recipients of these alleged divine gifts were women. Yet the female contribution to western Europe's intellectual and religious development is still not well understood. Popular or lay religion has been overshadowed by academic theology, which was predominantly the theology of men. This timely book rectifies the neglect by examining a number of women whose lives exemplify traditions which were central to medieval theology but whose contributions have tended to be dismissed as ''merely spiritual'' by today's scholars. In their different ways, visionaries like Richeldis de Faverches (founder of the Holy House at Walsingham, or ''England's Nazareth''), the learned Hildegard of Bingen, Hadewijch of Brabant (exemplary voice of the Beguine tradition of love mysticism), charismatic traveller and pilgrim Margery Kempe and anchoress Julian of Norwich all challenged traditional male scholastic theology. Designed for the use of undergraduate student and general reader alike, this attractive survey provides an introduction to thirteen remarkable women and sets their ideas in context.