دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Rajat Kanta Ray
سری:
ISBN (شابک) : 0195658639, 9780195658637
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 596
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 138 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Felt Community: Commonalty and Mentality Before the Emergence of Indian Nationalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جامعه احساسی: اشتراک و ذهنیت قبل از ظهور ناسیونالیسم هندی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مطالعه پیش از تاریخ ناسیونالیسم هندی زمینه مطالعاتی نسبتا ناشناخته ای را در تاریخ هند بررسی می کند. حداقل در تاریخ نگاری هندی از دیدگاهی بدیع استفاده می کند: مطالعه عواطف، احساسات و عواطف به عنوان پیوندهایی در ساختن یک «جامعه احساس شده» قبل از ظهور ناسیونالیسم مدرن هندی. نویسنده استدلال می کند که ملت ممکن است با مدرنیته تفسیر شود، اما احتمالاً ریشه در احساسات و ایده های قدیمی تر دارد. این کتاب به پرسشهایی درباره هویت هندیها پس از تخریب مسجد بابری میپردازد. اگرچه یک اثر تاریخی مبتنی بر منابع اولیه است، اما برای دولت های ملی در شبه قاره هند ارتباط سیاسی و جاری دارد. روابط بین جوامع را فراتر از موضوع کمونالیسم صرف، کاری که اکثر نویسندگان دیگر انجام می دهند، تاریخی می کند. این مطالعه مورخان، جامعه شناسان، دانشمندان علوم سیاسی و خوانندگان عمومی را مورد توجه قرار خواهد داد.
This study of the pre-history of Indian nationalism examines a relatively unexplored field of study in Indian history. It uses a novel perspective, at least in Indian historiography: the study of emotions, feelings, and sentiments as bonds in the construction of a 'felt community' before the emergence of modern Indian nationalism. The author argues that the nation might be construed by modernity but it is likely to be rooted in older sentiments and ideas. The book addresses questions about Indian identity in the aftermath of the demolition of the Babri Masjid. Although a historical work based on primary sources, it has a political and current relevance for the national states in the Indian subcontinent. It historicizes inter-community relations beyond the rubric of mere communalism, which is what most other writers do. This study will interest historians, sociologists, political scientists, and the general reader.