ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism

دانلود کتاب ناکارآمدی مناسک در آیین کنفوسیوس اولیه

The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism

مشخصات کتاب

The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism

دسته بندی: تاریخ
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Oxford Ritual Studies 
ISBN (شابک) : 0199924899, 9780199924899 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 298 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 11 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 59,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب ناکارآمدی مناسک در آیین کنفوسیوس اولیه: آیین کنفوسیوس، دیگر ادیان شرقی و متون مقدس، دین و معنویت، آی چینگ، سایر ادیان و متون مقدس شرقی، دین و معنویت، مطالعات دینی، بودیسم، مسیحیت، دین تطبیقی، اسلام، یهودیت، تاریخچه دینی، و جدید، اجاره کتاب های درسی، بوتیک تخصصی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ناکارآمدی مناسک در آیین کنفوسیوس اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ناکارآمدی مناسک در آیین کنفوسیوس اولیه

در اختلال مناسک در کنفوسیوس اولیهمایکل اینگ توضیح می‌دهد که چگونه کنفوسیوس‌های اولیه با موقعیت‌هایی کنار می‌آمدند که آیین‌هایشان در دستیابی به اهداف مورد نظرشان شکست می‌خورد. بر خلاف اکثر مفسران معاصر کنفوسیوس، اینگ نشان می‌دهد که متون اولیه کنفوسیوس را می‌توان به عنوان استدلالی برای ابهام در شکست آیینی خواند. اگر همانطور که در یک متن بحث شد، کنفوسیوس برخلاف مقبره های دوران باستان برای والدین خود مقبره ای بسازد و باران ببارد که باعث فروریختن مقبره شود، بلافاصله مشخص نیست که آیا این شکست نتیجه یک بدبختی تصادفی بوده است یا نتیجه گمراهی کنفوسیوس. از خط آیینی با ساختن مقبره ای ناسازگار با مقبره های دوران باستان.

لیجی (گزارش آیین) - یکی از مهم‌ترین و در عین حال کمتر مطالعه‌شده‌ترین متون آیین کنفوسیوس - بسیاری از این موقعیت‌ها و موقعیت‌ها را مطرح می‌کند. نشان می‌دهد که مرز بین شکست‌های قابل پیشگیری و غیرقابل پیشگیری آیین همیشه روشن نیست. عملکرد آیینی، در این دیدگاه، عملکرد ریسک است. این مستلزم آسیب پذیر شدن خود در برابر عاملیت دیگران است. و تسلیم شدن خود به نیاز به تغییر از مراسم موفق گذشته، در نتیجه حرکت به قلمروی آزمایش نشده و نامشخص. کتاب اینگ اولین تک نگاری انگلیسی درباره لیجی است -- متنی که ظاهراً نوشته‌های شاگردان بی‌واسطه کنفوسیوس است و در اولین قانون متون کنفوسیوس به نام «پنج کلاسیک» گنجانده شده است. چندین قرن قبل از آنالکتس. برخی از مفروضات رایج مفسران معاصر اخلاق کنفوسیوس را به چالش می کشد - به ویژه این ایده که یک عامل تشریفاتی پرورش یافته می تواند تشخیص دهد که کدام شکست ها در حوزه کنترل او هستند تا از شکست مناسکی جلوگیری کند و در نتیجه شادی خود را آسیب ناپذیر کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism Michael Ing describes how early Confucians coped with situations where their rituals failed to achieve their intended aims. In contrast to most contemporary interpreters of Confucianism, Ing demonstrates that early Confucian texts can be read as arguments for ambiguity in ritual failure. If, as discussed in one text, Confucius builds a tomb for his parents unlike the tombs of antiquity, and rains fall causing the tomb to collapse, it is not immediately clear whether this failure was the result of random misfortune or the result of Confucius straying from the ritual script by building a tomb incongruent with those of antiquity.

The Liji (Record of Ritual)--one of the most significant, yet least studied, texts of Confucianism--poses many of these situations and suggests that the line between preventable and unpreventable failures of ritual is not always clear. Ritual performance, in this view, is a performance of risk. It entails rendering oneself vulnerable to the agency of others; and resigning oneself to the need to vary from the successful rituals of past, thereby moving into untested and uncertain territory. Ing's book is the first monograph in English about the Liji--a text that purports to be the writings of Confucius's immediate disciples, and included in the earliest canon of Confucian texts called ''The Five Classics,'' several centuries before the Analects. It challenges some common assumptions of contemporary interpreters of Confucian ethics--in particular the idea that a cultivated ritual agent is able to recognize which failures are within his sphere of control to prevent and thereby render his happiness invulnerable to ritual failure.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد