The Devil’s Pleasure Palace: The Cult of Critical Theory and the Subversion of the West

پس از جنگ جهانی دوم، آمریکا به عنوان برترین قدرت نظامی جهان به تنهایی ایستاد. با این حال، اعتماد به نفس رزمی آن به وضوح با احساس حقارت فرهنگی اش در تضاد بود. نخبگان فراملی در حال رشد در نیویورک و واشنگتن که هنوز به دنبال اروپای شکست خورده و ناامید برای راهنمایی های فکری و هنری هستند، نه تنها پناهندگان جنگ را پذیرفتند، بلکه بسیاری از ایده های آنها را نیز پذیرفتند، و هیچ چیز زیانبارتر از ایده های مکتب فرانکفورت ثابت نشده است. و فلسفه ارتجاعی آن از «نظریه انتقادی».

در کاخ لذت شیطان، مایکل والش توضیح می دهد که چگونه نظریه انتقادی انبوهی از شیاطین را در روان آمریکایی آزاد کرد. وقتی همه چیز را می‌توان زیر سؤال برد، هیچ چیز نمی‌توانست واقعی باشد، و تجربه‌گرایی عضلانی و مطمئنی که به تازگی در جنگ پیروز شده بود، در کمتر از یک نسل جای خود را به نیهیلیسم اروپای مرکزی داد که در پردیس‌های دانشگاهی در سراسر ایالات متحده جشن گرفته می‌شد. نیهیلیست های جدید با به دست گرفتن جایگاه عالی دانشگاه و هنر، دست به انحلال سنگ بنای کشور زدند، از میهن پرستی گرفته تا ازدواج و خانواده و خدمت سربازی. آنها همانطور که کاردینال برگولیو اکنون پاپ فرانسیس در مورد شیطان نوشته بود، "ویرانی، تفرقه، نفرت و بدگویی" کاشته اند و همه آنها را به عنوان جستجوی حقیقت پنهان کرده اند.

لذت شیطان. کاخ جنبش نادیده گرفته شده را که نظریه انتقادی است، افشا می کند و توضیح می دهد که چگونه در آمریکا ریشه دوانید و پس از تأسیس و به وجود آمدن، چگونه تقریباً بر تمام جنبه های زندگی و جامعه آمریکایی تأثیر گذاشته است.