دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سایر علوم اجتماعی ویرایش: نویسندگان: René Girard سری: ناشر: Grasset سال نشر: 1982 تعداد صفحات: 0 زبان: French فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 670 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب قربانی: تاریخ، مردم شناسی، ادبیات، فلسفه، اساطیر
در صورت تبدیل فایل کتاب Le bouc émissaire به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قربانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ادیپ به عنوان مسئول طاعون که بر شهر می افتد از تبس بیرون رانده می شود. قربانی با جلادانش موافق است. بدبختی ظاهر شد زیرا پدرش را کشت و با مادرش ازدواج کرد. قربانی همیشه توهم جفا را پیشفرض میگیرد. جلادان به گناه قربانیان اعتقاد دارند. آنها در زمان ظهور مرگ سیاه در قرن چهاردهم متقاعد شده اند که یهودیان رودخانه ها را مسموم کرده اند. شکار جادوگر بیانگر این است که قضات و متهمان به کارآمدی جادوگری اعتقاد دارند. انجیل ها مانند تمام اسطوره های جهان حول شور می چرخند، اما قربانی تمام توهمات آزاردهنده را رد می کند، چرخه خشونت و امر مقدس را رد می کند. بزغاله بره خدا می شود. بنابراین اعتبار بازنمایی اسطوره ای برای همیشه از بین می رود. ما آزاردهنده می مانیم اما آزاردهنده شرم آور. "همه خشونت اکنون آنچه را که مصائب مسیح آشکار می کند، پیدایش نادان بت های خونین، همه خدایان دروغین ادیان، سیاست ها، ایدئولوژی ها را آشکار می کند."
Oedipe est chassé de Thèbes comme responsable du fléau qui s'abat sur la ville. La victime est d'accord avec ses bourreaux. Le malheur est apparu parce qu'il a tué son père et épousé sa mère. Le bouc émissaire suppose toujours l'illusion persécutrice. Les bourreaux croient à la culpabilité des victimes ; ils sont convaincus, au moment de l'apparition de la peste noire au XIVe siècle, que les juifs ont empoisonné les rivières. La chasse aux sorcières implique que juges et accusées croient en l'efficace de la sorcellerie. Les Evangiles gravitent autour de la passion comme toutes les mythologies du monde mais la victime rejette toutes les illusions persécutrices, refuse le cycle de la violence et du sacré. Le bouc émissaire devient l'agneau de Dieu. Ainsi est détruite à jamais la crédibilité de la représentation mythologique. Nous restons des persécuteurs mais des persécuteurs honteux. "Toute violence désormais révèle ce que révèle la passion du Christ, la genèse imbécile des idoles sanglantes, de tous les faux dieux des religions, des politiques, des idéologies."