دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.]
نویسندگان: Giulia Sissa. Marcel Detienne
سری:
ISBN (شابک) : 0804736146, 9780804736145
ناشر: Stanford University Press
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 302
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 15 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Daily Life of the Greek Gods (Mestizo Spaces Espaces Metisses) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی روزمره خدایان یونانی (Mestizo Spaces Espaces Metisses) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با وجود داستان های هیجان انگیز قهرمانی مردان در نبردها، جنگ تروا از فعالیت های شرکت کنندگان انسانی خود فراتر رفت. از نظر هومر، این خدایان بودند که اتفاقات رخ داده را هدایت و توضیح دادند. در بخش اول این کتاب، نویسندگان در ایلیاد هومر مطالبی را برای کاوش در زندگی روزمره خدایان یونان پیدا می کنند: بدن آنها از چه چیزی ساخته شده است و چگونه تغذیه می شوند، سازماندهی جامعه آنها و نوع زندگی آنها. هم در المپوس و هم در دنیای انسان. خدایان در ماهیت انسانی خود تقسیم شده اند: در یک زمان مدلی خیالی از شادی های بی نهایت و نمونه ای آموزنده از درگیری در جهان، آنها عشق ها، جشن ها و نزاع ها دارند. در قسمت دوم، نویسندگان نشان می دهند که شهروندان چگونه روابط روزمره خود را ادامه می دهند. با خدایان و کسانی که المپیکی خواهند شد و از آنها دعوت می کنند تا در کنار انسان هایی که در شهرها سازماندهی شده اند زندگی کنند. در قلب مناسک و زندگی اجتماعی، خدایان همه جا حضور داشتند: در قربانی ها، در وعده های غذایی، در مجامع سیاسی، در جنگ، در روابط جنسی. به طور خلاصه، نویسندگان نشان میدهند که چگونه خدایان برای سازماندهی اجتماعی روزمره شهرهای یونان ضروری بودند. نویسندگان برای روی صحنه بردن تعدادی از خدایان دخیل در دنیای انسانها، مونث را بر مذکر ترجیح میدهند و برای نمایش انتخاب میکنند. چگونه قدرت های بزرگی مانند هرا و آتنا حاکمیت خود را بر شهرها اعمال کردند و نه تنها بر فعالیت های زنان بلکه بر شکل گیری شهروندان آینده نیز حاکم بودند. به همان اندازه مهم، نویسندگان به دیونیزوس روی می آورند و تکامل یکی از اشکال او، یعنی فالوس رژه در صفوف را دنبال می کنند. تحت این خدا، که به همه چیزهای زنانه توجه دارد، نویسندگان شیوههای تفکر مدنی در مورد روابط بین باروری طبیعی و جنسیت زندگی روزمره را بررسی میکنند.
Despite the rousing stories of male heroism in battles, the Trojan War transcended the activities of its human participants. For Homer, it was the gods who conducted and accounted for what happened. In the first part of this book, the authors find in Homer’s Iliad material for exploring the everyday life of the Greek gods: what their bodies were made of and how they were nourished, the organization of their society, and the sort of life they led both in Olympus and in the human world. The gods are divided in their human nature: at once a fantasized model of infinite joys and an edifying example of engagement in the world, they have loves, festivities, and quarrels.In the second part, the authors show how citizens carried on everyday relations with the gods and those who would become the Olympians, inviting them to reside with humans organized in cities. At the heart of rituals and of social life, the gods were omnipresent: in sacrifices, at meals, in political assemblies, in war, in sexuality. In brief, the authors show how the gods were indispensable to the everyday social organization of Greek cities.To set on stage a number of gods implicated in the world of human beings, the authors give precedence to the feminine over the masculine, choosing to show how such great powers as Hera and Athena wielded their sovereignty over cities, reigning over not only the activities of women but also the moulding of future citizens. Equally important, the authors turn to Dionysus and follow the evolution of one of his forms, that of the phallus paraded in processions. Under this god, so attentive to all things feminine, the authors explore the typically civic ways of thinking about the relations between natural fecundity and the sexuality of daily life.