Teaching Double Negatives: Disadvantage and Dissent at Community College

تدریس نکات منفی مضاعف: ضعف و مخالفت در کالج اجتماعی می‌پرسد آیا کاوش در روایت‌هایی که پارادایم‌های غالب غربی پیشرفت را در کلاس‌های درس زیر و رو می‌کنند، دانش‌آموزان را قادر می‌سازد تا زندگی خود را دوباره روایت کنند و بازنمایی کنند. رابرت کاوان در هفت سال تدریس ادبیات و فلسفه در تنها کالج محلی بروکلین، با بسیاری از دانش‌آموزان محروم کار کرد - آنهایی که بهزیستی یا بی‌خانمان بودند، مادران مجرد و کهنه سربازان سابقاً زندانی و آسیب دیده و مهاجران از بیش از 140 کشور. این دانشجویان دلایل زیادی برای مخالفت با هنجارهای اجتماعی داشتند که به دنبال تعریف و به حاشیه راندن آنها بود. شاید بتوان تصور کرد که دانش‌آموزان محروم با متونی که برانداز هستند، پارادایم‌های نژاد/طبقه/جنسیت مسلط را به چالش می‌کشند و سعی می‌کنند سیستم‌های جهانی‌شده‌ای را که در آن زندگی می‌کنیم بازجویی کنند. اما آیا آنها؟ آیا فلسفه‌های دوبور و هایدگر، رمان‌های کریستا ولف و ژان ژنه، روایات برده‌های معاصر و اشعار کندی‌های مرده، شعرهای ایمه سزیار و مبارزان طالبان، واقعاً با آنها صحبت می‌کنند؟ آیا می توانید مخالفت را به افراد محروم آموزش دهید و نتیجه مثبتی به دست آورید؟

آموزش منفی های مضاعف پاسخ دانش آموزان به متون از انواع سنت ها و دوره های زمانی را در چارچوب بحث های نظری فراگیر در مورد ضد روشنگری، جهانی شدن، چندفرهنگ گرایی، شناسایی، شناخت و آموزش انتقادی. آموزش نکات منفی مضاعف مجموعه ای روشنگر است که مفروضات مربیان را مشکل می کند و به طور قدرتمندی بین دانش آموزان را درگیر می کند و برای خوانندگان در سراسر طیف آموزشی جذاب است.

Teaching Double Negatives: Disadvantage and Dissent at Community College asks whether exploring narratives that subvert dominant Western paradigms of progress in classrooms enables students to re-narrate and represent their lives. In seven years of teaching literature and philosophy at Brooklyn’s only community college, Robert Cowan worked with many kinds of disadvantaged students―those on welfare or homeless, single moms and the formerly incarcerated, traumatized war veterans, and immigrants from over 140 countries. These students had many reasons for wanting to dissent from the social norms that sought to define and marginalize them. One might imagine that disadvantaged students would identify with texts that are subversive, challenge dominant race/class/gender paradigms, and try to interrogate the globalized systems in which we live. But do they? Do the philosophies of Debord and Heidegger, the novels of Christa Wolf and Jean Genet, contemporary slave narratives and Dead Kennedys lyrics, poetry by Aimé Césiare and Taliban fighters, actually speak to them? Can you teach dissent to the disadvantaged and produce a positive result?

Teaching Double Negatives explores the responses of students to texts from a variety of traditions and time-periods within the context of overarching theoretical debates about counter-enlightenment, globalization, multiculturalism, identification, recognition, and critical pedagogy. Teaching Double Negatives is an insightful collection that problematizes the assumptions of instructors and powerfully engages the intersectionality of students, appealing to readers across the educational spectrum.