Taiping Theology: The Localization of Christianity in China, 1843–64

این کتاب به بررسی جهان بینی الهیات شورش تایپینگ (1850-1864)، یک جنبش انقلابی چینی می پردازد که رهبر آن، هونگ شیوکوان (1814-1814)، ادعا می کرد که دومین پسر خدا و برادر کوچکتر عیسی است. . علی‌رغم تأثیر عمیق کتاب‌های مسیحی بر تفکر دینی هونگ، پژوهش‌های قبلی شکل محلی مسیحیت را که او و نزدیک‌ترین پیروانش ایجاد کردند، نادیده گرفت. این کتاب با پر کردن این شکاف در ادبیات موجود، بومی سازی مسیحیت را در الهیات، اخلاق، و اعمال آیینی تایپینگ ها تحلیل می کند. کارل اس. کیلکورس نه تنها نشان می‌دهد که چگونه کنفوسیوس و مذهب عامه به عنوان ابزاری برای بومی‌سازی عمل می‌کردند، بلکه نشان می‌دهد که چندین جنبه کلیدی مذهب محلی تایپینگ‌ها از اصطلاحات و مضامین متون ترجمه‌شده مسیحی الهام گرفته شده‌اند. کیلکورس با تأکید بر این پیوند بین بومی‌سازی و محلی‌سازی، هم هویت مذهبی تایپینگ‌ها و هم اهمیت گسترده‌تر آنها را در تاریخ مسیحیت جهانی نشان می‌دهد.

This book examines the theological worldview of the Taiping Rebellion (1850–64), a Chinese revolutionary movement whose leader, Hong Xiuquan (1814–64), claimed to be the second son of God and younger brother of Jesus. Despite the profound impact of Christian books on Hong’s religious thinking, previous scholarship has neglected the localized form of Christianity that he and his closest followers created. Filling that gap in the existing literature, this book analyzes the localization of Christianity in the theology, ethics, and ritual practices of the Taipings. Carl S. Kilcourse not only reveals how Confucianism and popular religion acted as instruments of localization, but also suggests that several key aspects of the Taipings’ localized religion were inspired by terms and themes from translated Christian texts. Emphasizing this link between vernacularization and localization, Kilcourse demonstrates both the religious identity of the Taipings and their wider significance in the history of world Christianity.