Synthesis and Intentional Objectivity: On Kant and Husserl

در صفحات بعدی با برخی مسائل مشترک در نظام های کانت و هوسرل آشنا خواهیم شد. با توجه به ماهیت ساختاریافته نظام های فلسفی، موضوعات را نمی توان از سیستم هایی که در آنها کار می کنند جدا کرد و در هر مورد آنها را با جهت خاصی آغشته کرد. بررسی مفهوم اساسی Anschauung تفاوت بین این دو سیستم را نشان خواهد داد. مطمئناً، Anschauung در هر دو جنبه به جنبه بصری دانش اشاره می کند، عنصری که در مفهوم کلاسیک نظریه که مربوط به کلمه horao، دیدن است، ذاتی است. اما در کانت، جنبه بصری بالاترین مؤلفه شناخت نیست، زیرا با نفسانیات مرتبط است. Anschauung متعلق به سنتز است و نه قله دانش. قبل از تفکر داده می شود و در جستجوی مداوم برای روابط بین داده ها وجود دارد. در فهم کانت، عقل محض را تنها می توان از طریق فهم با داده ها مرتبط کرد. به این معنا، می‌توان گفت که Anschauung، که نوعی از Schau است، چیزی است که با چشم قابل درک است. در نظام کانت به حضور آنچه داده شده و در نتیجه دریافت اشاره می کند، در حالی که معرفت خاص ترکیبی از دریافت و خودانگیختگی است.

We shall be concemed in the following pages with some issues common to the systems of both Kant and Husserl. Given the structured nature of philosophical systems, however, the topics cannot be isolated from the systems in which they function, imbuing them in each case with a specific direction. An examination of the basic concept of Anschauung will indicate the difference between the two systems. To be sure, Anschauung points in both to the visual aspect of knowledge, an element inherent in the classical concept of theoria, which is related to the word horao, to see. In Kant, however, the visual aspect is not the highest component of cognition, since it is related to sensuality. Anschauung belongs to the synthesis and not the summit of knowledge. It is given before thinking, and is present in the ongoing search for relations between data. In Kant's understanding, pure reason can be related to data only through the medium of understanding. In this sense, we could say that Anschauung, being a variation of Schau, is that which can be perceived with the eyes. In Kant's system, it points to the presence of that which is given and thus to reception, whereas knowledge proper is a synthesis of reception and spontaneity .