Subjekt und Unsterblichkeit bei Pietro Pomponazzi

I. TEIL
I. Zur Einführung
1. Die Forschungslage
2. Zur Konzeption der vorliegenden Untersuchung
II. Die Psychologie des Aristoteles
1. Aristoteles’ Methode und Seelendefinition
2. Funktionsbeschreibung der seelischen Potenzen
3. Die Einheitsfunktion des Geistes
III. Die Kommentierung der aristotelischen Psychologie durch Averroes
1. Die allgemeine und die spezielle Bedeutung der aristotelischen Seelenlehre gemäß Averroes
2. Averroes’ Intellekt-Lehre: Die Theorie von den zwei Subjekten
3. Die Verbindung zwischen dem intellectus agens bzw. dem intellectus materialis und dem individuellen Menschen
IV. Individuelle Unvergänglichkeit gemäß Thomas von Aquin
1. Die Subsistenz per se
2. Zur forma-corporis-Problematik bei Thomas - die Hinführung zum Begriff des menschlichen Subjekts
3. Der intellectus agens in Thomas’ Verständnis und der Seinsstand der anima separata
V. Pomponazzi und die Unbeweisbarkeit der Unsterblichkeit
1. Die Abgrenzung gegen Averroes
2. Die Abgrenzung gegen den Platonismus
3. Die Abgrenzung gegen die thomistische Psychologie
Zusammenfassung des I. Teiles
II. TEIL
I. Die finis-ultimus-Diskussion bei Pomponazzi
1. Die Teleologie bei Aristoteles
2. Skizzierung der finis-ultimus-Diskussion bei Thomas von Aquin und Biagio Pelacani da Parma
3. Pomponazzis Beitrag
II. Die Willens- und Freiheitsproblematik aus der Sicht von De fato
1. De fato - Überblick über den Gedankengang der Schrift
2. Analyse der zentralen Gedanken von De fato
III. Die Verfaßtheit des Menschen
1. Pomponazzis Intellekt-Theorie in De immortalitate animae
2. Kritischer Exkurs zu Agnes Hellers Pomponazzi-Interpretation
3. Zur Lohn-Strafe-Diskussion in De immortalitate animae
Zusammenfassung
1. Zusammenfassung des II. Teiles
2. Gesamtzusammenfassung
3. Pomponazzi - Descartes - Kant: der Versuch eines Vergleichs
Literaturverzeichnis
Register