Study Abroad Pedagogy, Dark Tourism, and Historical Reenactment: In the Footsteps of Jack the Ripper and His Victims

این کتاب پاسخی ژانر شکن به ادبیات تحصیل در خارج از کشور است. ادعای فضای ناشناخته ای بین آموزش بازتابی، مطالعات تاریخ عمومی و تحقیقات در مورد گردشگری تاریک است. این کتاب با تکیه بر تجربه نویسنده از تدریس برنامه‌ها و دوره‌های تابستانی کوتاه‌مدت در لندن بین سال‌های 2011 و 2018 که به طور کامل یا جزئی بر قتل‌های Whitechapel در سال 1888 متمرکز بود، یادگیری تجربی را در زمینه مطالعه در خارج از کشور تحلیل می‌کند. کتاب با تأملات مربی اطلاع داده شده است. مقالات غیررسمی دانش آموزان و ارزیابی های ناشناس؛ و بورسیه تدریس و یادگیری. این برنامه با قرار دادن برنامه‌ها و دوره‌هایی در مورد قتل‌های Whitechapel در چارچوب بحث‌هایی در مورد یادگیری در خارج از کشور و یادگیری تجربی آغاز می‌شود. سپس به بحث در مورد محدودیت ها و احتمالات برای ابداع برنامه های تحصیل در خارج از کشور برای گنجاندن دانشجویان تحصیلات تکمیلی در رشته های انسانی می پردازد. تکالیف و فعالیت‌های کلاس درس مورد استفاده، از جمله آنهایی که دارای مولفه بازسازی هستند. پیچیدگی های اخلاقی تدریس در مکان های تاریک؛ و مفاهیم آموزشی یادگیری در مورد جک چاک دهنده در عصر وحشت. این با تأملاتی در مورد تفاوت‌های بین برنامه‌های تحصیل در خارج از کشور و دوره‌های آموزشی در پرورش ذهنیت جهانی دانشجویان به پایان می‌رسد.

This book is a genre-breaking response to the literature on study abroad. It stakes claim to an uncharted space between reflective pedagogy, public history studies, and investigations into dark tourism. Drawing on the author’s experience of teaching short-term summer programs and courses in London between 2011 and 2018 that focused wholly or in part on the Whitechapel murders of 1888, the book analyzes experiential learning in the study abroad context. The book is informed by the instructor’s reflections; students’ informal essays and anonymous evaluations; and the scholarship of teaching and learning. It begins by situating programs and courses on the Whitechapel murders in the context of debates about overseas and experiential learning. It then proceeds to discuss the constraints to and possibilities for devising study abroad programs to include graduate students in humanistic disciplines; assignments and classroom activities utilized, including those with a reenactment component; the ethical complexities of teaching at dark sites; and the pedagogical implications of learning about Jack the Ripper in an age of terror. It concludes with reflections on the differences between study abroad programs and courses in cultivating students’ global-mindedness.