ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Strangers Nowhere in the World: The Rise of Cosmopolitanism in Early Modern Europe

دانلود کتاب غریبه ها در هیچ کجای جهان: ظهور جهان وطنی در اروپای مدرن اولیه

Strangers Nowhere in the World: The Rise of Cosmopolitanism in Early Modern Europe

مشخصات کتاب

Strangers Nowhere in the World: The Rise of Cosmopolitanism in Early Modern Europe

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 081222387X, 9780812223873 
ناشر: University of Pennsylvania Press 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 200 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 59,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Strangers Nowhere in the World: The Rise of Cosmopolitanism in Early Modern Europe به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب غریبه ها در هیچ کجای جهان: ظهور جهان وطنی در اروپای مدرن اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب غریبه ها در هیچ کجای جهان: ظهور جهان وطنی در اروپای مدرن اولیه

اختلاط اشراف و مردم عادی در یکی از شهرهای جنوبی فرانسه، تکان دادن خارجی ها در بازارهای سهام در سراسر اروپای شمالی و غربی، گردهمایی های باشگاهی در پاریس و لندن با طبیعت گرایان نجیب که مشغول تقطیر گیاهان یا ساخت پمپ های هوا هستند، آیین برادری «برادران» "در حریم خصوصی و حتی مخفی کاری - مارگارت ژاکوب همه این مثال ها را درStrangers Nowhere in the Worldبه کار می برد تا اجمالی از اخلاق جهان وطنی را که به تدریج در طول قرن های هفدهم و هجدهم ظهور کرد، ارائه دهد.
/>
یعقوب بررسی می کند که جهان وطنی بودن در اروپا در اوایل دوره مدرن چیست. در آن زمان - مانند اکنون - جهان وطنی بودن به معنای توانایی تجربه کردن مردم از ملل، عقاید و رنگ های مختلف با لذت، کنجکاوی و علاقه بود. با این حال، چنین تعریفی به طور خودکار به وجود نیامده است و کسانی که اصول آن را پذیرفته اند، همیشه نمی توانند به راحتی آن را اجرا کنند. جهان وطنان باید تعادل ظریفی بین متجاوز و برانداز، رادیکال و خطرناک، آزاد اندیش و آزاده برقرار می کردند. ژاکوب تاریخچه این عمل متعادل کننده متزلزل را دنبال می کند تا نشان دهد چگونه آرمان های جهان وطنی سرانجام به تجربیات و اعمال زیسته تبدیل شدند. از نمایندگان تفتیش عقاید که اختلاط کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها و دیگر انواع «گذر از مرز» را مخل اقتدار آنها می‌دانستند، تا مبارزات درون لژهای ماسونی شهری برای باز کردن عضویت به یهودیان، ژاکوب همچنین لحظاتی را ترسیم می‌کند که جهان‌وطن انگیزه از بین رفت.

ژاکوب توجه خاصی به تأثیر علم و زندگی تجاری بر پیدایش آرمان جهان وطنی دارد. در دهه های پس از 1650، شیوه های علمی مدرن با هم ادغام شدند و علم به یک شرکت باز تبدیل شد. آزمایش‌هایی در محیط‌های اجتماعی تحقیق طبیعی، که برای القای آداب جهان‌وطنی مناسب بود، مشاهده شد. به همین ترتیب، مکان‌های عمومی بورس‌ها، غریبه‌ها و خارجی‌ها را به گونه‌ای دور هم جمع می‌کردند که آنها را تشویق می‌کرد تا جهان‌وطن باشند. میزان تجارت بین‌المللی و جهانی پس از سال 1700 بسیار افزایش یافت و سلیقه‌های تجملی شکل گرفت که الگوها و طرح‌های خارجی را ارزشمند می‌کرد.

با استفاده از منابع مختلف مانند سوابق تفتیش عقاید و گزارش‌های جاسوسی، صورتجلسه‌های انجمن‌های علمی و نوشته‌ها. از انقلابیون سیاسی،Strangers Nowhere in the Worldلحظه ای از تاریخ اروپا را آشکار می کند که در آن آرمان گشودگی فرهنگی برای مقابله با قرن ها شوونیسم و ​​بیگانه هراسی به اندازه کافی قوی به نظر می رسد. جیکوب هشدار می دهد که شاید در هیچ زمانی از آن زمان، آن آرمان جهان وطنی شکننده تر و دست نیافتنی تر از امروز به نظر نرسیده است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The mingling of aristocrats and commoners in a southern French city, the jostling of foreigners in stock markets across northern and western Europe, the club gatherings in Paris and London of genteel naturalists busily distilling plants or making air pumps, the ritual fraternizing of "brothers" in privacy and even secrecy--Margaret Jacob invokes all these examples inStrangers Nowhere in the Worldto provide glimpses of the cosmopolitan ethos that gradually emerged over the course of the seventeenth and eighteenth centuries.

Jacob investigates what it was to be cosmopolitan in Europe during the early modern period. Then--as now--being cosmopolitan meant the ability to experience people of different nations, creeds, and colors with pleasure, curiosity, and interest. Yet such a definition did not come about automatically, nor could it always be practiced easily by those who embraced its principles. Cosmopolites had to strike a delicate balance between the transgressive and the subversive, the radical and the dangerous, the open-minded and the libertine. Jacob traces the history of this precarious balancing act to illustrate how ideals about cosmopolitanism were eventually transformed into lived experiences and practices. From the representatives of the Inquisition who found the mixing of Catholics and Protestants and other types of "border crossing" disruptive to their authority, to the struggles within urbane masonic lodges to open membership to Jews, Jacob also charts the moments when the cosmopolitan impulse faltered.

Jacob pays particular attention to the impact of science and merchant life on the emergence of the cosmopolitan ideal. In the decades after 1650, modern scientific practices coalesced and science became an open enterprise. Experiments were witnessed in social settings of natural inquiry, congenial for the inculcation of cosmopolitan mores. Similarly, the public venues of the stock exchanges brought strangers and foreigners together in ways encouraging them to be cosmopolites. The amount of international and global commerce increased greatly after 1700, and luxury tastes developed that valorized foreign patterns and designs.

Drawing upon sources as various as Inquisition records and spy reports, minutes of scientific societies and the writings of political revolutionaries,Strangers Nowhere in the Worldreveals a moment in European history when an ideal of cultural openness came to seem strong enough to counter centuries of chauvinism and xenophobia. Perhaps at no time since, Jacob cautions, has that cosmopolitan ideal seemed more fragile and elusive than it is today.





نظرات کاربران