Spinoza and Other Heretics. Vol. 1

این مطالعه جاه طلبانه باروخ اسپینوزا (1632-1677) را به عنوان برجسته ترین و تأثیرگذارترین متفکر مدرنیته معرفی می کند - و این سؤال را بررسی می کند که آیا او "اولین یهودی سکولار" بود یا خیر. اسپینوزا و سایر بدعت گذاران از دو جلد تشکیل شده است - Marrano of Reason و The Adventures of Immanence. یرمیاهو یوول نشان می دهد که چگونه اسپینوزا یک انقلاب فلسفی را در یک اصل کاملاً جدید پایه گذاری کرد - فلسفه ماندگاری، یا این ایده که این جهان همه چیز وجود دارد - و چگونه او از این طریق سکولاریزاسیون، روشنگری، فروپاشی زندگی گتو، و ظهور علوم طبیعی و دولت لیبرال-دمکراتیک.

مارانوی عقل

مارانوی عقل، منشأ ایده ماندگاری را در فرهنگ اجداد مارانوی اسپینوزا می‌یابد، یهودیان اسپانیا و پرتغال که به زور به مسیحیت گرویده بودند. یوول از داستان جذاب خود استفاده می کند تا نشان دهد که چگونه زندگی یهودی رمزنگاری شده آنها در مواجهه با تفتیش عقاید، یهودیت و مسیحیت را به گونه ای مخلوط کرد که هر دو دین را تضعیف کرد و به شکاکیت عقلانی و سکولاریسم منجر شد. او الگوهای مارانویی را که در اسپینوزا در یک زمینه سکولاریزه تکرار می‌شوند، شناسایی می‌کند: تمایل «این دنیوی»، هویت مذهبی شکاف، تقابل بین زندگی درونی و بیرونی، تلاش برای رستگاری خارج از دکترین‌های رسمی، و هدیه‌ای برای زبان دوگانه. و ابهام. همین پیشینه درام تکفیر اسپینوزا جوان از جامعه یهودی در زادگاهش آمستردام را توضیح می دهد. کنوانسیون یهودیان آمستردام را افرادی تنگ نظر و متعصب به تصویر می‌کشد، اما در روایت واضح یوول، آنها به‌عنوان مارانوهای سابق بسیار متمدن با گرایش‌های جهان‌وطنی ظاهر می‌شوند که برای تجدید هویت یهودی خود و ساختن «اورشلیم جدید» در هلند تلاش می‌کنند. p>

This ambitious study presents Baruch Spinoza (1632-1677) as the most outstanding and influential thinker of modernity--and examines the question of whether he was the "first secular Jew." A number-one bestseller in Israel, Spinoza and Other Heretics is made up of two volumes--The Marrano of Reason and The Adventures of Immanence. Yirmiyahu Yovel shows how Spinoza grounded a philosophical revolution in a radically new principle--the philosophy of immanence, or the idea that this world is all there is--and how he thereby anticipated secularization, the Enlightenment, the disintegration of ghetto life, and the rise of natural science and the liberal-democratic state.

The Marrano of Reason

The Marrano of Reason finds the origins of the idea of immanence in the culture of Spinoza's Marrano ancestors, Jews in Spain and Portugal who had been forcibly converted to Christianity. Yovel uses their fascinating story to show how the crypto-Jewish life they maintained in the face of the Inquisition mixed Judaism and Christianity in ways that undermined both religions and led to rational skepticism and secularism. He identifies Marrano patterns that recur in Spinoza in a secularized context: a "this-worldly" disposition, a split religious identity, an opposition between inner and outer life, a quest for salvation outside official doctrines, and a gift for dual language and equivocation. This same background explains the drama of the young Spinoza's excommunication from the Jewish community in his native Amsterdam. Convention portrays the Amsterdam Jews as narrow-minded and fanatical, but in Yovel's vivid account they emerge as highly civilized former Marranos with cosmopolitan leanings, struggling to renew their Jewish identity and to build a "new Jerusalem" in the Netherlands.