دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: H. Krishna Sastri
سری:
ناشر: Madras Govrnment Press
سال نشر: 1916
تعداد صفحات: 300
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 46 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب South Indian Images of Gods and Goddesses به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تصاویر جنوب هند از خدایان و الهه ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به زودی. تاجها و دیگر جواهرات غنی و گرانقیمت، که با سنگهای قیمتی و مروارید چیده شدهاند (شکل 4)، و اغلب توسط راجاها و سرداران یا دیگر ارادتمندان ثروتمند ارائه میشوند، افتخار ویژه معابد ثروتمندتر هستند. کشیش برهمانا باید خود را با حمام پاک کند و صبح زود نماز بخوانند و سپس درهای حرم را باز کنند و با خواندن سرودهای مناسب در ستایش خدای را که قرار است در خواب باشد به آرامی بیدار کنند. سپس، پس از پرستش شایسته خدایان نگهبان، پاهای خدای اصلی را میشوید، تصویر را غسل میدهد، لباس مناسب میپوشاند، آن را با جواهرات، صندل و گلهای معمولی، عود تکان دادن و چراغهایی با طرحهای متنوع تزئین میکند (شکل 5) در مقابل خدا و در نهایت به او غذای پخته یا ساده لوحانه و آخرین برگ فوفل و مغز را به او تقدیم می کند. در فواصل زمانی مشخص، خدا به صف بیرون می آید و شاید به راحتی خدایان همراه خود را ببیند.
so on. Crowns and other rich and costly jewellery, set with
gems and pearls (fig. 4), and often presented by Rajas and
Chieftains or other rich devotees, are a special pride of the
wealthier temples.The Brahmana priest is to purify himself by
bath and prayers early morning, and then open the doors of the
sanctum and
gently wake up the god, who is supposed to be sleeping, by
chanting appropriate hymns in his praise. Then, after duly
worshipping the guardian deities, he washes the feet of the
chief deity, bathes the image, clothes it properly, decorates
it with the usual jewellery, sandal and flowers, waving incense
and lamps of diverse pattern (fig. 5) in front of the god and
finally offering him the cooked food or naivedyam and the final
betel leaf and nut. At stated intervals the god comes out in
procession and perhaps sees to the comfort of his attendant
deities.