دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Daniel Boyarin
سری:
ISBN (شابک) : 0226069168, 9780226069166
ناشر:
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 404
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Socrates and the Fat Rabbis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سقراط و خاخامهای فربه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تلمود چه نوع ادبیاتی است؟ برای پاسخ به این سوال، دانیل بویارین به منبعی بعید نگاه می کند: دیالوگ های افلاطون. او در این متون کهن شباهت هایی می یابد، هم در ترکیب منحصر به فردشان از ژانرها و موضوعات مختلف و هم در ساختار دیالوگ آنها. اما بویرین از موازیسازی گونهشناختی بین متون فراتر میرود و برای یک رابطه فرهنگی نیز بحث میکند. در سقراط و خاخامهای چاق، بویرین پیشنهاد میکند که این گفتوگوها اصلاً دیالوگ نیستند. بویرین با استفاده از مفهوم دیالوگ بازنمایی شده و دیالوگ گرایی واقعی مایکل باختین، از طریق خوانش های نزدیک متعدد نشان می دهد که دادن و گرفتن در این متون در واقع روحی تک شناسی دارد. در عین حال، او نشان میدهد که عناصر دیگری نیز وجود دارند که گفتگوی واقعی را نشان میدهند. بویرین در نهایت طنز منیپی را به عنوان مهمترین ژانر برای درک هر دو تلمود و افلاطون مشخص می کند و به ویژگی های کمیک آن ها اشاره می کند. مشارکت نوآورانه در مطالعات خاخام، سقراط و خاخام های چاق سهم عمده ای در پژوهش در زمینه گفتمانی و فرهنگی دارد. اعمال مدیترانه باستان
What kind of literature is the Talmud? To answer this question, Daniel Boyarin looks to an unlikely source: the dialogues of Plato. In these ancient texts he finds similarities, both in their unique combination of various genres and topics and in their dialogic structure. But Boyarin goes beyond the typological parallelism between the texts, arguing also for a cultural relationship.In Socrates and the Fat Rabbis, Boyarin suggests that these dialogues are not dialogic at all. Using Michael Bakhtin’s notion of represented dialogue and real dialogism, Boyarin demonstrates, through multiple close readings, that the give-and-take in these texts is actually monologic in spirit. At the same time, he shows that there are other elements that manifest genuine dialogicality. Boyarin ultimately singles out Menippean satire as the most important genre with which to understand both the Talmud and Plato, pointing out their seriocomic peculiarity.An innovative contribution to rabbinic studies, Socrates and the Fat Rabbis makes a major contribution to scholarship on the discursive and cultural practices of the ancient Mediterranean.
CONTENTS......Page 10
Preface: The Cheese and the Sermons: Toward a Microhistory of Ideas......Page 12
1 In Praise of Indecorous Acts of Discourse: An Essay by Way of Introduction......Page 16
2 “ Confound Laughter with Seriousness”: The Protagoras as Monological Dialogue......Page 48
3 “ Confound Seriousness with Laughter”: On Monological and Dialogical Reading—the Gorgias......Page 96
4 Jesting Words and Dreadful Lessons: The Two Voices of the Babylonian Talmud......Page 148
5 “ Read Lucian!”: Menippean Satire and the Literary World of the Babylonian Talmud......Page 208
6 Icarome'ir: Rabbi Me'ir’s Babylonian “Life” as Menippean Satire......Page 258
7 “The Truest Tragedy”: The Symposium as Monologue......Page 296
8 A Crude Contradiction; or, The Second Accent of the Symposium......Page 334
Appendix: On the Postmodern Allegorical......Page 360
Acknowledgments......Page 366
Bibliography......Page 370
Index......Page 386