دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Akeel Bilgrami
سری:
ISBN (شابک) : 0674022898, 2006041228
ناشر: Harvard University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 412
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 24 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Self-Knowledge and Resentment به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خودشناسی و رنجش نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آکیل بیلگرامی در کتاب خودشناسی و رنجش استدلال میکند که خودشناسی حالات قصدی ما در میان همه دانشهایی که داریم ویژه است، زیرا یک مفهوم معرفتشناختی به معنای متعارف آن اصطلاح نیست، بلکه نتیجهای از اصول هنجاری است. ماهیت اندیشه و عاملیت چهار موضوع یا سؤال در یک موقعیت فلسفی یکپارچه گرد هم آمده اند: چه چیزی خودشناسی را از سایر اشکال دانش متمایز می کند؟ چه چیزی برای آزادی و اختیار در یک جهان جبرگرا ایجاد میکند؟ چه چیزی باعث می شود که حالت های عمدی یک موضوع به حالت های فیزیکی و عملکردی آن تقلیل ناپذیر باشد؟ و چه چیزی باعث میشود که ارزشها با مطالعه علوم طبیعی به حالتهای طبیعت تقلیلناپذیر باشند؟ این ادغام مضامین در تصویری واحد و منظم از اندیشه، ارزش، عاملیت، و خودشناسی برای آرمان و استدلال کتاب ضروری است. هنگامی که این موقعیت یکپارچه به طور کامل در جای خود قرار گرفت، کتاب با پسنسخهای بسته میشود که چگونه میتوان نوع خودشناسی را که در روانکاوی دنبال میشود بهطور مثمر ثمر دید.
In Self-Knowledge and Resentment, Akeel Bilgrami argues that self-knowledge of our intentional states is special among all the knowledges we have because it is not an epistemological notion in the standard sense of that term, but instead is a fallout of the radically normative nature of thought and agency. Four themes or questions are brought together into an integrated philosophical position: What makes self-knowledge different from other forms of knowledge? What makes for freedom and agency in a deterministic universe? What makes intentional states of a subject irreducible to its physical and functional states? And what makes values irreducible to the states of nature as the natural sciences study them? This integration of themes into a single and systematic picture of thought, value, agency, and self-knowledge is essential to the book’s aspiration and argument. Once this integrated position is fully in place, the book closes with a postscript on how one might fruitfully view the kind of self-knowledge that is pursued in psychoanalysis.