Satanic Ritual Abuse: Principles of Treatment

در سال‌های اخیر، موضوع سوء استفاده از آیین شیطانی (SRA) بحث‌های گسترده‌ای را برانگیخته است که عمدتاً روی این موضوع متمرکز شده است که آیا چنین سوءاستفاده‌ای واقعاً رخ می‌دهد یا خیر. بسیار شبیه آزار جنسی کودکان، SRA در ابتدا به عنوان یک پدیده منزوی یا حتی خیالی رد شد. اگرچه شواهد فزاینده‌ای وجود دارد که نشان می‌دهد سوء استفاده از آیین‌ها واقعاً انجام می‌شود، پزشکانی که با بیماران منفرد کار می‌کنند نمی‌توانند مطمئن باشند که آیا با واقعیت یا خیال سروکار دارند. دکتر کالین راس، متخصص در درمان اختلالات تجزیه ای، با بیش از سیصد بیمار با خاطراتی از سوء استفاده از مراسم شیطانی مواجه شده است. در این کتاب، او بحث مستندی از جنبه‌های روان‌شناختی، اجتماعی و تاریخی SRA ارائه می‌کند و اصول و تکنیک‌هایی را برای درمان بالینی آن ارائه می‌کند.

اگرچه دکتر راس هیچ مدرکی دال بر یک شیطان پرستی گسترده نیافته است. شبکه او به این احتمال باز است که درصد معینی از خاطرات بیمارانش ممکن است به طور کامل یا تا حدی از نظر تاریخی دقیق باشد. در درمان، او توصیه می‌کند که درمانگر نگرش معلق بین ناباوری و به دام افتادن زودباورانه را اتخاذ کند.

دکتر راس با خاطراتی از SRA عمدتاً در میان افرادی که از اختلالات شخصیتی متعدد رنج می‌برند و اصول درمان را که در اینجا بیان می‌کند مواجه شده است. روی چنین افرادی تمرکز کنید درمان بر اساس اصول کلی و تکنیک‌های خاص، همراه با مثال‌هایی توصیف می‌شود. توصیه راس مبنی بر استفاده از مداخلات یکسان بدون توجه به درصد خاطراتی که از نظر تاریخی دقیق هستند، شکاف بین کسانی که موضع «مؤمن» را اتخاذ می کنند و کسانی که موضع حافظه کاذب دارند، پر می کند.

این همان مفصل ترین و جامع ترین گزارش SRA از دیدگاه بالینی موجود تا به امروز. همانطور که گزارش های SRA همچنان در حال افزایش است، منبع ارزشمندی برای همه درمانگران و روانپزشکان شاغل خواهد بود.

In recent years the subject of satanic ritual abuse (SRA) has incited widespread controversy focused primarily on whether or not such abuse actually occurs. Much like child sexual abuse, SRA was initially dismissed as an isolated or even imaginary phenomenon. Although there is increasing evidence that ritual abuse does take place, clinicians working with individual patients cannot be sure whether they are dealing with fact or fantasy. Dr Colin Ross, an expert in the treatment of dissociative disorders, has encountered more than three hundred patients with memories of alleged satanic ritual abuse. In this book, he provides a well-documented discussion of the psychological, social, and historical aspects of SRA and presents principles and techniques for its clinical treatment.

Although Dr Ross has found no evidence of a widespread Satanic network he is open to the possibility that a certain percentage of his patients' memories may be entirely or partially historically accurate. In treatment, he recommends that the therapist adopt an attitude hovering between disbelief and credulous entrapment.

Dr Ross has encountered memories of SRA primarily among people who suffer from multiple personality disorders, and the principles of treatment he outlines here focus on such individuals. Treatment is described in terms of both general principles and specific techniques, with case examples. Ross's recommendation that the same interventions be used regardless of the percentage of memories that are historically accurate bridges the gap between those who adopt a `believer' stance and those who take a false-memory stance.

This is the most detailed and comprehensive account of SRA from a clinical perspective available to date. As reports of SRA continue to escalate, it will be a valuable resource for all practicing therapists and psychiatrists.