Sadomasochism in Everyday Life: The Dynamics of Power and Powerlessness

لین چنسر این تز تحریک آمیز را مطرح می کند که سادومازوخیسم در جوامع معاصری مانند ایالات متحده بسیار بیشتر از آنچه ما تصور می کنیم رایج است. به گفته چنسر، سادومازوخیسم جنسی تنها شناخته‌شده‌ترین تجلی آن چیزی است که در واقع یک پدیده اجتماعی بسیار گسترده‌تر است. چنسر با حرکت از روابط شخصی به مدرسه، محل کار و سایر تعاملات، از نمونه‌های مختلفی استفاده می‌کند که با الگوی رفتاری مکرر مرتبط هستند. او فراتر از تبیین‌های عمدتاً فردگرایانه و روان‌شناختی که عموماً با سادومازوخیسم مرتبط است (از جمله آن‌هایی که در ادبیات «چگونه باید» در ژانر اخیر زنانی که خیلی دوست دارند) رواج یافته‌اند) به تفسیر جامعه‌شناختی‌تر می‌رود. چنسر پیشنهاد می‌کند که ساختار جوامع سازمان‌یافته در امتداد خطوط تحت سلطه مردان و سرمایه‌داری منعکس‌کننده و تداوم‌بخش روان‌شناسی اجتماعی سادومازوخیستی است، و فرهنگی آغشته به تجارب روزمره سلطه و تبعیت را ایجاد می‌کند.

در در قسمت اول کتاب، چنسر شیوع تصویرهای فرهنگی سادومازوخیستی در آمریکای معاصر را مورد بحث قرار می دهد و سادومازوخیسم را از چندین دیدگاه بررسی می کند. او مجموعه‌ای از ویژگی‌های تعریفی را هم از طریق تحلیل وجودی نمونه‌ای از جنسیت S/M و هم با ترکیب تعدادی از مفاهیم هگلی و روانکاوانه ایجاد می‌کند. در قسمت دوم کتاب، او سادومازوخیسم را با بررسی اینکه آیا و چگونه در محیط کار ظاهر می‌شود و چگونه با جنسیت و نژاد ارتباط دارد، در زمینه وسیع‌تری قرار می‌دهد.

Lynn Chancer advances the provocative thesis that sadomasochism is far more prevalent in contemporary societies like the United States than we realize. According to Chancer, sexual sadomasochism is only the best-known manifestation of what is actually a much more broadly based social phenomenon. Moving from personal relationships to school, the workplace, and other interactions, Chancer uses a variety of examples that are linked by a recurrent pattern of behavior. She goes beyond the predominantly individualistic and psychological explanations generally associated with sadomasochism (including those popularized in the "how to" literature of the recent Women Who Love Too Much genre) toward a more sociological interpretation. Chancer suggests that the structure of societies organized along male-dominated and capitalistic lines reflects and perpetuates a sadomasochistic social psychology, creating a culture steeped in everyday experiences of dominance and subordination.

In the first part of the book, Chancer discusses the prevalence of sadomasochistic cultural imagery in contemporary America and examines sadomasochism through several perspectives. She develops a set of definitional traits both through existential analysis of an instance of S/M sex and by incorporating a number of Hegelian and psychoanalytic concepts. In the second part of the book, she places sadomasochism in a broader context by exploring whether and how it appears in the workplace and how it relates to gender and race.