دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Monica Hunter Wilson
سری:
ناشر: International African Institute; Oxford University Press
سال نشر: 1957
تعداد صفحات: 294
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 61 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آیین های خویشاوندی در میان نیاکیوسا: انسان شناسی، انسان شناسی اجتماعی، تانزانیا، نیاکیوسا، نگوند، خویشاوندی، آیین، تدفین
در صورت تبدیل فایل کتاب Rituals of Kinship among the Nyakyusa به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آیین های خویشاوندی در میان نیاکیوسا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در ابتدا در سال 1957 منتشر شد و به تجزیه و تحلیل آیینهایی میپردازد که توسط گروههایی از خویشاوندان به مناسبت تولد، ازدواج و مرگ در روستاهای قدیمی نیاکیوسا برگزار میشوند. ارتباط بین شکل مناسک و ساختار خویشاوندی بررسی می شود. نمادگرایی این آیینها، واکنشهای روانی این قوم آفریقایی به مرگ و تولد، گناه و بدبختی، کفاره و آشتی را روشن میکند. آداب خویشاوندی پیش از هر چیز بیانگر تمایز و وحدت دودمان آگناتی است. در تمام مناسک، اعضای یک دودمان با هم به عنوان یک گروه متمایز عمل میکنند، که توسط «خون» مشترک که با طب ikipiki نماد آن است، به هم متصل میشوند. یک اصل و نسب شامل زندهها و مردگان است که با هم ارتباط دارند، داروی ikipiki، غذا و آبجو را به اشتراک میگذارند، در بیشتر آیینهای این چرخه. نسب ها از طریق ازدواج به هم پیوند می خورند و خویشاوندی بین آنها با عبور چهارپایان برقرار می شود. تمایز و تقابل دودمان در آیین بلوغ و ازدواج که بیانگر خصومت و آشتی است، آشکار است. در هر جامعه ای جنبه های عملی، فکری و عاطفی به یکدیگر وابسته هستند. سازمان عملی به یک سیستم فکری، ایدهها و نگرشهای کیهانشناختی خاصی وابسته است و در عین حال از آن حمایت میکند. در میان نظم Nyakyusa تا حدودی با ترس از تحریم های ماوراء طبیعی حفظ می شود. چهارچوب تمام آداب و رسوم القایی با تخمگذاری رسمی بستر برگ های موز در کلبه ای است که شرکت کننده را به داخل آن می آورند تا جدا از افراد دیگر زندگی کند. عقب نشینی یا گوشه نشینی که در طی آن او جدا از هم زندگی می کند و غذا می خورد و کثیف تلقی می شود، زیرا سایه ها او را «نور می دهند». و بیرون آوردن آن هنگام که سایه ها از بین برود و او پاک شود. ماهیت سایه ها در آیین های Nyakyusa آشکار می شود. در دیدگاه Nyakyusa یک رابطه مستقیم و بی واسطه بین بدبختی و کار اشتباه وجود دارد. بیتوجهی به مراسم ازدواج، خود بیانگر بیاحترامی به والدین یا والدین شوهر و نقض قوانین جنسی است که قاعده اصلی آن جداسازی فعالیتهای تولیدمثلی نسلهای متوالی است. این کتاب به بررسی آداب و رسوم خویشاوندان در هنگام مرگ، بلوغ و ازدواج یک دختر، هنگام تولد، به ویژه تولد دوقلو، و در بدبختی میپردازد. سپس به آداب و رسوم جمعی می پردازد که قبل از شکست سالانه باران برگزار می شود. هرگاه بدبختی عمومی مانند خشکسالی، سیل، قحطی یا طاعون رخ دهد یا تهدید کند. قبل از نبرد؛ و هنگامی که یک رئیس توسط پسرانش جانشین شود و نسل جوان قدرت را از بزرگان خود بگیرد. این کتاب آیینهای گروههای فرهنگی اصلی نیاکیوسا را توصیف میکند - آنهایی که از مردم سلیا و ماسوکو و دشت ساحلی دریاچه مشابه هستند، و آیینهای کوکوه که متفاوت هستند، و چند اشاره به موارد دیگر شده است. تغییرات.
Originally published in 1957, analyses the rituals celebrated by groups of kinsmen on the occasion of births, marriages and deaths within the age villages of the Nyakyusa. the connection between the form of the rituals and the kinship structure is examined. The symbolism of the rituals throws great light on the psychological reactions of this African people to death and birth, sin and misfortune, expiation and reconciliation. The rituals of kinship express, first and foremost, the differentiation and the unity of agnatic lineages. In all the rituals members of a lineage act together as a distinct group, bound together by common 'blood' which is symbolized by the ikipiki medicine. A lineage includes the living and dead, who have communion together, sharing ikipiki medicine and food and beer, in most of the rituals of the cycle. Lineages are linked by marriage and kinship between them is established by the passage of cattle. The distinction and opposition of lineages is apparent in the ritual of puberty and marriage which expresses both hostility and conciliation. In any society the practical, intellectual, and emotional aspects are mutually dependent; the practical organization is dependent upon, and at the same time supports, an intellectual system, certain cosmological ideas, and attitudes. Among the Nyakyusa order is maintained partly by fear of supernatural sanctions. The framework of all the rituals is the induction with a formal laying of the litter of banana leaves in a hut into which the participant is brought to live apart from other people; the retreat or seclusion during which he lives and eats apart and is regarded as filthy, for he is 'brooded over' by the shades; and the bringing out when the shades are driven away and he is purified. The nature of the shades is revealed in Nyakyusa rituals. In the Nyakyusa view there is a direct and immediate link between misfortune and wrong-doing. The neglect of the marriage ritual is itself an expression of disrespect for parents or parents-in-law, and a breach of the sex code, of which the basic rule is the separation of the reproductive activities of successive generations. The book explores the rituals celebrated by kinsmen at death, at the puberty and marriage of a girl, at birth, especially twin birth, and in misfortune. It then deals with the communal rituals celebrated before the annual break of the rains; whenever public misfortune such as drought, flood, famine, or plague occurs or threatens; before battle; and when a chief is succeeded by his sons, and the younger generation take over power from their elders. The book are describes the rituals of the main cultural groups of the Nyakyusa—those of the people of Selya and Masoko and the Lake-shore plain which are similar, and those of the Kukwe which are different, and a few references are made to other variations.
1. Introduction -- 2. Burial Rites -- 3. Farewell to the Dead -- 4. The Ritual of Puberty and Marriage -- 5. The Ritual of Birth -- 6. The Ritual of Abnormal Birth -- 7. Rituals of Misfortune -- 8. The Participants -- 9. The Nyakyusa Conception of Reality -- 10. The Sociological Analysis of the Rituals of Kinship -- Select Records: -- 1. Reports of Particular Funerals -- 2. Local Variations in the Death Ritual -- 3. Marriage Negotiations and Gifts -- 4. Misfortunes Attributed to the Shades -- 5. Causes of Misfortune -- 6. Participants in Rituals Illustrated by Genealogies