برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Persephone's Quest: Entheogens and the Origins of Religion

دانلود کتاب جست و جوی پرسفون: انتهوژن ها و خاستگاه های دین

مشخصات کتاب

Persephone's Quest: Entheogens and the Origins of Religion

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان: Robert Gordon Wasson,  Stella Kramrisch,  Carl A. P. Ruck,  Jonathan Ott  
سری:  
ISBN (شابک) : 0300052669, 9780300038774 
ناشر: Yale University Press 
سال نشر: 1992 
تعداد صفحات: 256 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 56,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 7

در صورت تبدیل فایل کتاب Persephone's Quest: Entheogens and the Origins of Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب جست و جوی پرسفون: انتهوژن ها و خاستگاه های دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب جست و جوی پرسفون: انتهوژن ها و خاستگاه های دین

عنوان فرعی این کتاب Entheogens and Origins of Religion است. برای کسانی که با اصطلاح انتهوژن آشنا نیستند، این واژه به معنای واقعی کلمه به معنای \"خدای تولید شده در درون\" است و به مواد روانگردان مختلفی اشاره دارد که در طول تاریخ در زمینه معنوی استفاده شده است. اینها شامل فرقه های قارچ در روستاهای مکزیک مدرن، استفاده از سوما توسط فرهنگ آریایی هندواروپایی باستان هندی پیش از هند و حتی در آیین های مراسم Eleusis در یونان کلاسیک است. همانطور که در این مرحله می توان استنباط کرد، این کتاب به بررسی این مناسک معنوی مختلف می پردازد که به نظر می رسد یک موضوع تقریباً مشترک در سراسر توسعه دین در سراسر جهان را تشکیل می دهند. Wasson نیروی محرکه نه تنها کتاب، بلکه مطالعه انتهوژن ها به عنوان یک رشته در سراسر جهان است. دنیای پیشگام او در زمینه اتنومیکولوژی و گیاه شناسی قومی در دهه های 1940 و 50 باعث شد که او اولین فردی از جهان غرب باشد که در آیین های قارچ مقدس در سال 1953 در آمریکای شمالی شرکت کرد.\r\n\r\nخود کتاب به دو بخش تقسیم شده است. اولین مقاله شامل مقالاتی از آر. گوردون واسون، استلا کرامریش و جاناتان اوت است که همه چیز را از تجزیه و تحلیل آخرین وعده غذایی بودا و پیوندهای اساطیری بین صاعقه و قارچ گرفته تا جمع آوری منظم شواهد در فرهنگ ها و تاریخ پوشش می دهد. استفاده گسترده از انتهوژن ها در مناسک مذهبی. بخش دوم کتاب شامل سه مقاله از کارل پی راک، محقق برجسته یونانی است. همانطور که منطقی به نظر می رسد، مقالات راک کمی بیشتر بر رابطه انتهوژن ها با جامعه یونان باستان تمرکز می کنند.\r\n\r\nهر کتابی که تلفیقی از آثار مجزا از نویسندگان جداگانه باشد، ناگزیر از فقدان جریان یا انسجام عمومی رنج خواهد برد و جستجوی پرسفون نیز از این قاعده مستثنی نیست. برخی از بخش‌ها بهتر از سایر بخش‌ها خوانده می‌شوند، به ویژه تلاش‌های Wasson در این زمینه پیشتاز است، اما در مجموع نظریه‌ها و ایده‌های مطرح‌شده از اهمیت بالایی برخوردار هستند. تلاش‌های راک نیز می‌تواند کمی خسته‌کننده تلقی شود، اما من در این زمینه کمی مغرضانه هستم، زیرا تاریخ یونان برای من بسیار مورد علاقه و منطقه‌ای برای مطالعه است. ممکن است برخی از آنچه راک توصیف می‌کند برای خوانندگانی که با دنیای یونان باستان آشنا نیستند از بین برود، اما تقریباً در هر منطقه‌ای این موضوع صدق می‌کند. هرکسی که به انتهوژن های روانگردان ها در اصطلاح استفاده تفریحی علاقه دارد، این کتاب را بخواند.\r\n\r\nمطمئناً ارتباط زیادی با دنیای امروز دارد و در واقع هنوز هم در برخی از ادیان بزرگ جهان مانند هندوئیسم دیده می شود، جایی که اغلب اوقات یک جایگزین جایگزین انتهوژن اصلی شده است، در مورد هندو سوما با پوتکا جایگزین شده است. قارچ، که روانگردان نیست. این واقعیت ساده که استفاده از انتهوژن ها در طول تاریخ بشر بسیار گسترده بوده/است دلیلی برای مطالعه آن است و تعصب فعلی که در مورد چنین موادی توسط بسیاری از دانشگاهیان و شخصیت های معتبر وجود دارد کاملاً بی اساس است. به نظر می رسد که تقریباً بخشی از یک جنبش بزرگتر در یک بخش خاص از جامعه است که مایل است رویکرد علمی-تحلیلی به موضوعات متنوعی مانند گرمایش جهانی، تکامل، تحقیقات سلول های بنیادی و سایر موضوعات به اصطلاح «جنجال برانگیز» را رد کند. در واقع به نظر من این رد عقل معمولاً از نوعی عقیده الهام گرفته از دین سرچشمه می گیرد.\r\n\r\nبا توجه به این موضوع احتمالاً این کتاب در محافل مذهبی چندان مورد پذیرش قرار نخواهد گرفت، که مایه تاسف است. آنچه که شاید تاسف بارتر باشد این است که اراده بخشی از جامعه که به آسانی طرف عقل را در بیشتر موضوعات فوق الذکر می پذیرد همچنان ادامه دارد تا حد زیادی به رد کلی بررسی انتهوژن ها و اهمیت آنها در توسعه تمدن بشری ادامه می دهد. این کتاب شروع خوبی است برای تغییر درک عمومی در مورد این مواد قابل توجه.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The subtitle to this book is Entheogens and the Origins of Religion. For those not familiar with the term entheogen it literally means `god generated within' and refers to the various psychoactive substances that have been used throughout history in a spiritual context. These include the mushroom cults of rural modern Mexico, the use of a soma by the ancient Indo-European Aryan culture of pre Hindi India, and even in the rites of the Eleusis ceremonies of classical Greece. As can be inferred at this point, the book concerns itself to the investigation of these different spiritual rites that appear to form an almost common theme throughout the development of religion around the world. Wasson is the driving force behind not only the book, but also the study of entheogens as a discipline around the world. His pioneering world in the field of ethnomycology and ethnobotany in the 1940's and 50's lead him to be the first person from the western world to partake in the sacred mushroom rituals of Mesoamerica in 1953. The book itself is divided into two parts. The first consists of essays by R. Gordon Wasson, Stella Kramrisch, and Jonathan Ott covering everything from analysis of the last meal of the Buddha and the connections in mythology between the lightning bolt and the mushroom to the systematic gathering of evidence across cultures and history of the widespread use of entheogens in religious rites. The second part of the book consists of three essays from Carl A. P. Ruck, a distinguished Greek scholar. As would make sense, Ruck's essays focus a bit more intently on the relation of entheogens to ancient Greek society. Any book that is a compilation of separate works from separate authors is inevitably going to suffer from a general lack of flow or cohesion and Persephone's Quest is no exception. Certain parts read better than other, notably Wasson's efforts lead the way in this regard, but as a whole the theories and ideas raised are of the prime importance. Ruck's efforts could also be viewed as a bit tiresome, but I am a bit biased in this regard as Greek history is of immense interest and an area of study for me. Some of what Ruck describes may be lost on readers not familiar with the ancient Greek world, but then again this is the case regarding almost any area. Anyone with an interest in entheogens of psychedelics in the parlance of recreational usage will do themselves well to read this book. It certainly holds a great deal of relevance for today's world and can in fact still be seen in some of the worlds great religions such as Hinduism, where often times a surrogate has replaced the original entheogen, in the Hindu case soma was replaced with the putka mushroom, which is not psychoactive. The simple fact that the use of entheogens was/is so widespread throughout human history is a reason to study it and the current prejudice held against such substances by many academics and authority figures is completely unfounded. It seems almost to be part of a larger movement within a certain section of society that is willing to dismiss the scientific-analytical approach to such diverse topics as global warming, evolution, stem cell research and other so called `controversial' topics. In fact it seems to me that this dismissal of reason is usually coming from some sort of religion inspired dogma. In light of this the book will probably not be accepted very warmly in religious circles, which is unfortunate. What is maybe more unfortunate is that the will the part of society that readily accepts the side of reason in most of the aforementioned topics continues to persist by in large to a wholesale rejection of examining entheogens and their importance in the development of human civilization. This book is a good start to hopefully change the popular perception on these remarkable substances.