دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Joshua May
سری:
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 206
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Regard for Reason in the Moral Mind به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب توجه به عقل در ذهن اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
علم اخلاق در حال رشد، گرایشی به سمت بدبینی ایجاد کرده است. به ما گفته می شود که فکر و عمل اخلاقی معمولی عمیقاً تحت تأثیر عوامل دلخواه است و در نهایت توسط احساسات غیر منطقی هدایت می شود. این کتاب با درگیر شدن دقیق با ادبیات تجربی، به مقابله با ارتدکس فعلی بر اساس شرایط خاص خود می پردازد. دیدگاه حاصل، یعنی عقل گرایی خوش بینانه، نقش فراگیر عقل را نشان می دهد که ذهن اخلاقی ما بازی می کند، و در نهایت استدلال های ابطال آمیز گسترده در اخلاق را خنثی می کند. علم نشان می دهد که دانش اخلاقی و فضیلت به راحتی به دست نمی آید. با این حال، علیرغم تأثیر شدید فرآیندهای خودکار و ناخودآگاه که توسط فشارهای تکاملی شکل گرفتهاند، ما نباید روانشناسی اخلاقی معمولی را بهعنوان معیوب اساسی یا نیاز به تعمیر جدی رد کنیم. عقل میتواند در اخلاق نیز مانند سایر حوزهها فاسد شود، اما بدبینی خاص نسبت به اخلاق بیجا است. قضاوت اخلاقی و انگیزه اساساً بنگاههای عقلانی هستند که وابسته به احساسات نیستند.
The burgeoning science of ethics has produced a trend toward pessimism. Ordinary moral thought and action, we're told, are profoundly influenced by arbitrary factors and ultimately driven by unreasoned feelings. This book counters the current orthodoxy on its own terms by carefully engaging with the empirical literature. The resulting view, optimistic rationalism, shows the pervasive role played by reason our moral minds, and ultimately defuses sweeping debunking arguments in ethics. The science does suggest that moral knowledge and virtue don't come easily. However, despite the heavy influence of automatic and unconscious processes that have been shaped by evolutionary pressures, we needn't reject ordinary moral psychology as fundamentally flawed or in need of serious repair. Reason can be corrupted in ethics just as in other domains, but a special pessimism about morality in particular is unwarranted. Moral judgment and motivation are fundamentally rational enterprises not beholden to the passions.